München, Bayerische Staatsbibliothek, CGM 11

Jans Enikel, Weltchronik

Enikelwerkstätte (?), 1340er Jahre

Pergament, 163 Blätter, neues Papiervorsatzblatt; ca.324 x 230-235 mm

10.IV80+V90+IV98+6.V158+I160+(I+1)163

Fol 159/160 und 161/162 sind die äußeren Doppelblätter der nächsten beiden (fehlenden) Lagen; fol 163 ist ein altes Pergamentschmutzblatt.

Schriftspiegel: 240-ca.245 x ca.155-ca.175 mm. 2 Spalten mit je 37 - 46 abgesetzten Versen (fol 1-80 und 91-98 meist 46 Zeilen; fol 81-90 und 99-163 meist 40 Zeilen).
Schrift: Textualis für deutschsprachige Texte. Zwei Schreiber:
Hand I (fol 1ra-73vb): Deutliche Schaftspaltungen; das doppelstöckige a reicht weit in die Oberlänge; Schlinge des g unauffällig; kaum Haarstriche. Der Schreiber zeichnet sich durch die beim Buchschmuck beschriebenen kalligraphischen Zierlinien ober- und unterhalb des Schriftblockes aus. Der Gesamteindruck ist trotz mancher Feder- bzw. Tintenwechsel ein recht altertümlicher.
Hand II (fol 74ra-162vb): Sehr hohes Minuskel a; untere Schlinge des g reicht nur wenig in die Unterlänge; Haarstriche (meist kleine Schlinge mit Abstrich) bei t und einigen anderen Buchstaben im Auslaut. Die Majuskelformen unterscheiden sich deutlich von Hand I; besonders auffällig ist das Majuskel v mit einer Schlinge (ab fol 79r). Kleine kalligraphische Zierlinien bei manchen Majuskeln; deutlich von Hand I abweichender Duktus. Die Schrift von Hand II wirkt in den Einzelformen ziemlich ähnlich aber der Gesamteindruck ist wesentlich moderner.

Dialekt: Bayerisch - österreichisch
Einband: Braunes Leder über relativ dünnen Holzdeckeln mit nach innen abgeschrägten Kanten. Je vier Streicheisenrahmen und Blindstempel in den Rahmenfeldern. Schmales hochrechteckiges Mittelfeld mit Blindstempeln in drei vertikalen Streifen. Je fünf flache Metallbuckel (auf dem HD fehlt einer); zwei Schließen aus Messing; auf dem VD ist der Beschlag mit einem floralen Band graviert; die Verschlußbänder fehlen etwa zur Hälfte. Auf dem Rücken Papierzettel mit Signatur- und Inhaltsangabe (19./20.Jahrhundert). Auf dem Spiegel des HD unten ein Zettel mit Angaben über eine 1955 erfolgte Restaurierung. Der Einband ist in das 16.Jahrhundert zu datieren.
Provenienz:
Der älteste Provenienzhinweis steht auf dem Spiegelblatt des Hinterdeckels: ...pes Pelchinger 1516 (der Anfang ist überklebt); in derselben roten Kreide steht sein Signet. Dieses findet sich noch mehrmals; u.a. auch auf dem Spiegelblatt des Vorderdeckels, wo eine weitere Eintragung zu finden ist: Das puch ist Hans Pelchin(ger) auß wesoprun. Der nächste Hinweis steht fol 163r: Von mir Hännse Gschwennter zu aigen hannden im aindausent funf hundert unnd im funfunnd funfzigisten jare c 1·5·5·5·a. Auf derselben Seite steht ein Eintrag aus dem Jahre 1565: Im 1565 jar an santt Lucija in der nacht zwijschen 12 unnd 1 ist mein erster oder eldijster sun geborn worden und des andern tags getauft, etc.(?) sein nam Johannes. Diesem Eintrag widerspricht jener fol 163v: Franziscus 1565 g(eboren); nach dem Eintrag folgt noch eine Paraphe. Fol 163r steht noch: das werd beiernlant 126. Über die Erwerbung durch die Bayerische Staatsbibliothek besitzt jene keinerlei Unterlagen.
Inhalt und Rekonstruktion:
Fol   1r-159v: Enikel, Weltchronik, Vers  1223-25920
Fol 160r-161v: Enikel, Weltchronik, Vers 27053-27341
Fol 162r-162v: Enikel, Weltchronik, Vers 28085-28250
Die Weltchronik des Jans Enikel wurde von STRAUCH, MGH, Dt.Chroniken 3 ediert; er gibt am Rand seiner Edition die Folien auch dieser Handschrift an.
Am Anfang fehlen 1222 Verse. STRAUCH, Einleitung zur Edition, S.IV rekonstruiert eine Lage aus vier Doppelblättern. Ohne Illustrationen und Initialen fänden dort 1472 Verse Platz. In der Regensburger Handschrift ist die Illustration, die sich im CGM 11 vor Vers 1223 befindet, die neunzehnte. Bei einem identischen Bildprogramm und einer durchschnittlichen Höhe der Miniaturen von 12-14 Zeilen sowie einer größeren Initiale zu Textbeginn gewinnt diese Rekonstruktion fast absolute Wahrscheinlichkeit.
Die Lagen bis fol 158 sind vollständig. Fol 159 und 160 bzw. 161 und 162 sind die äußeren Doppelblätter zweier ehemaliger Lagen mit fünf Doppelblättern. Die jeweils fehlenden Doppelblätter enthielten die Verse 25921-27052 (nach fol 159) bzw. 27342-28084 (nach fol 161). Die geringere Versanzahl der zweiten Fehlstelle legt nahe, daß auch Teile oder alle Prosaeinschübe (siehe STRAUCH, S.539-548) enthalten waren. Wie viele Blätter / Lagen nach fol 162 fehlen, ist naturgemäß nicht zu rekonstruieren.

Buchschmuck:

A) Initialen:
*) Der erste Buchstabe jedes ersten Verses eines Reimpaares wird als einzeilige Lombarde geschrieben. Zuerst wechseln sich rote, blaue und grüne Lombarden ab. Ab fol 21v fehlen die grünen, ab fol 25v auch die roten Lombarden. Ab fol 68v beginnen die Verse nur noch mit einfachen Majuskeln. Ab fol 73r sind die ersten Buchstaben jedes Verses rot gestrichelt.
*) Bei kleineren Abschnitten 2-4 zeilige Lombarden; diese sind in einem rot-beigen oder einem blau-grünen Ton gemalt; oft sind diese Lombarden nicht ausgeführt worden. Ab fol 26v fehlen sie überhaupt. Ab fol 73r bei allen Absätzen zweizeilige rote bzw. blaue Lombarden.
*) Selten einfache Kadellen: Schreiber I läßt manchmal von den ersten Majuskeln der Spalten bzw. von den Unterlängen der letzten Zeile kalligraphische Linien ausgehen (z.B. fol 1v, 8v, 9r,..., 43r, 45v (Abb.I8, I9)), die sehr persönlich im Duktus sind. Schreiber II umgibt die ersten Majuskeln der Spalten manchmal mit feinem zittrigem Linienwerk (z.B. fol 87r, 154v).
*) Bei größeren Einschnitten waren offenbar 6-7 zeilige Initialen geplant (Freiräume fol 4r, 14r, 51v). Diese Initialen werden wohl in der Art der fol 4r ausgeführten I-Initiale zu denken sein. Die Initiale ist durch rote, teilweise gewellte Linien in drei Streifen geteilt, deren äußere beige gefärbt sind.
Das ursprüngliche System der Ausstattung wurde nicht einmal 30 Blätter lang durchgehalten; ab fol 73, dem ersten Blatt einer neuen Lage, wurde das System umgestellt, und fol 74r beginnt schließlich auch ein neuer, modernerer Schreiber. Man ist geneigt, ihm auch das modernere Ausstattungssystem zuzuschreiben, das von den einzeiligen Lombarden am Versbeginn entgültig Abstand nimmt.

B) Miniaturen:
Die Bildfelder sind in der Regel einspaltig und 12  Zeilen hoch. Von den 215 vorgesehenen Miniaturen wurden jedoch nur die ersten 90 (bis fol 55v) ausgeführt. Doppelspaltige Bildfelder wurden für die Nrn.7, 29, 76, 85, 95, 115 freigelassen. Nr.35, der Turmbau zu Babel, nimmt von der ersten Spalte alle Zeilen bis auf zwei und von der zweiten Spalte 14 Zeilen ein. Nr.156 (Alexanders Greiffenfahrt) hat das übliche Hochformat. Ein weiteres Mittel, die Bildfelder zu vergrößern, stellt die Mitverwendung von Teilen des seitlichen Randes dar (z.B. Nr.21, 31, 35, 47).
Die Rahmen sind gut 5 mm breit, entweder in einer Grundfarbe gemalt und mit mehreren Linien in einem zweiten Farbton (besonders bei Altrosa / Rosa) versehen, oder zweigeteilt (Rot / gedämpftes Orange; Kupfergrün / Olivgrün (dieses meist zerstört); Braunrot / Lachs). Ab fol 42r (Nr.69) sind alle Rahmen Rosa mit Halbkreisen und Dreipässen in Altrosa als Dekor.
Die Hintergründe sind tief Blau; oft sind sie mit streumusterartig verteilten Gruppen von je drei weißen oder kupfergrünen Punkten dekoriert.
Neben den schon erwähnten Farben (Rot, gedämpftes Orange, Rosa, Blau, Altrosa, Kupfergrün, Olivgrün) sind nur noch ein Beige und ein Braunton und das metallische Pinselsilber bzw. Gold hauptsächlich für Rüstungen zu erwähnen. Die Palette ist demnach recht stumpf. Die Figuren und Objekte heben sich durch ihre hellen Tonwerte deutlich von dem dunkelblauen Grund ab.
Die Figuren füllen in der Regel die volle Höhe der Miniatur; sie stehen meist auf der unteren Rahmenleiste auf, und ihr Scheitel überschneidet leicht den oberen Rahmen. Die Figuren bewegen sich wenig; wenn deutliche Gesten gefordert sind, wirken sie hölzern und die Haltungen unglaubwürdig (z.B. Nr.16, 33 (Abb.I5)). Dieser Eindruck wird auch durch die oft recht sorgsame Modellierung der Gewänder, bzw. die genaue Einzeichnung der Faltengrate mit linearen Mitteln nicht beseitigt. Die Obergewänder sind mitunter leicht gemustert; das Muster ist jedoch wie eine plane Folie über die Fläche gelegt und berücksichtigt die plastischen Werte überhaupt nicht. Bei manchen Figuren (z.B. Nr.17 (Abb.I3)) mutet die Plastizität fast giottesk an; große nicht durch Falten unterbrochene Gewandteile spannen sich prall um den Körper. Diese Plastizität verliert jedoch ihre Wirkung oft durch die Unstimmigkeit zwischen Volumen und Bewegung (z.B. Nr.46). Manchmal scheinen die Körper überhaupt nur aus luftballonartig aufgeblasenen Stoffbahnen zu bestehen (z.B. Nr.46). Die Figuren haben zudem meist viel zu kleine Köpfe (z.B. Nr.18 (Abb.I3), 39).
Raum und Fläche: Die Figuren lassen durch ihre Größe - sie stehen tatsächlich am unteren Rahmen und nicht am schmalen Terrainstreifen auf - wenig Möglichkeit für tiefenräumliche Gestaltungen. Viele Miniaturen sind daher noch durch ein intaktes Flächenmuster (z.B. Nr. 2, 44, 45, 87 (Abb.I10)) geprägt. Doch steht oft eine Spannung zwischen diesem raumlosen Grundmuster und den tiefenräumlichen Objekten. Während das Buchpult in Nr.6 glaubwürdig mit dem Terrain verbunden ist, sind die Betten (Nr.52, 53) und Throne (Nr.69, 70, 74 (Abb.I8)) gar nicht mit dem Terrain verbunden. Die beiden erwähnten Throne sind besonders durch ihre zentralperspektivische Konstruktion bemerkenswert. Bei demselben Thema wird in Nr.87 (Abb.I10) ganz flächig gearbeitet. Bei der zentralperspektivisch konstruierten Arche (Nr.17 (Abb.I3)) passen der durch die Architektur geschaffene Raum und der durch die Plastizität Noachs entstehende Umraum gut zusammen. Auch bei den Stadtarchitekturen (Nr.9, 34 (Abb.I5)) scheinen die Mauern und die blockhaften Gebäude in sich recht stimmig zu sein. Außerdem werden viele Details wie Rundbogenfriese, Maßwerkfenster und Zinnenkränze auf Türmen dargestellt.

Mode:
Im CGM 11 sind keine modischen (zeitbezogenen) Gewänder dargestellt. Neben Gewandfiguren alten Stils finden sich (arbeitende) Menschen in eng den Oberkörper und die Arme umschließenden, gegürteten Gewändern, die entweder aufgeschürzt oder "nur" knielang sind.
Frauen erscheinen immer als Gewandfiguren mit langem Untergewand und faltenreichem, mit einem Arm festgeklemmtem, Obergewand. Das Kopftuch ist die einzige Kopfbedeckung; Nr.7 ist es einmal gerüscht (?). Männer tragen entweder Judenhüte oder Herrschaftszeichen (Krone, Herzogshut). Bloß die sehr spitzen Schuhe der Männer bilden eine gewisse Ausnahme von dieser Modeaskese (vgl. z.B. Nr.5, 58 (hier ist der Fußrücken durch ein feines Netz umspannt)).
Die Rüstungen sind in Pinselsilber / Pinselgold gehalten. Die Oberflächenzeichnung ist auf diesem Grund fast vollständig verloren. Die Ritter tragen einen oben spitz zulaufenden Helm, der mit dem Kettenpanzer verbunden ist. Die Beine sind durch Beinschienen geschützt. Darüber wird ein kurzärmeliges / ärmelloses Gewand getragen, das bis zu den Knien reicht und auf beiden Seiten bis zur Hüfte geschlitzt ist (z.B. Nr. 39, 41).

Realien:
Realien sind etwas häufiger dargestellt. Wir haben schon auf die detailreichen Architekturdarstellungen (Nr.9, 34 (Abb.I5)) verwiesen. Die Arbeitswelt wird durch die Krane des Turmbaues von Babel (Nr.35 (Abb.I6)), den Maurer mit Kelle, die Steinmetzen mit Beilen, Hämmern und Winkelmaßen und den Arbeiter, der von der Spitze des Turmes ein Lot hängen läßt, vertreten. Dazu kommen noch Noach, der an der Arche baut (Nr.17 (Abb.I3)), und die Schmiede Tubal-Kajins (Nr. 11 (Abb.I1)) mit kompliziertem Blasebalg, Amboß, Zange und Hammer. Die Landwirtschaft wird durch den mit einer Sichel Korn schneidenden Juden (Nr.68) und durch die in Nr.7 in drei Schritten dargestellte Wollverarbeitung (scheren, kämmen, spinnen) vertreten. In Nr.85 ist eine Kochstelle mit verschiedenen im Feuer hängenden und stehenden Töpfen abgebildet; auf den schön gedeckten Tischen nebenan werden die Speisen verzehrt. Nr.32 ist Melchisedek beim Zelebrieren einer Messe zu sehen; er trägt eine Alba, eine Kasel und eine Stola; auf dem Altar befinden sich das Missale, ein Kelch und die Kerzenleuchter.

Bildprogramm:

	Nr	Fol	Bildinhalt

	1	1r	Adam bearbeitet den Boden; Eva stillend
	2	1r	Adam opfert Gott
	3	1v	Opfer Kains und Abels
	4	1v	Kain erschlägt Abel
	5	2r	Gott stellt Kain zur Rede
	6	2r	Henoch schreibend
	7	2v	Naama schert ein Schaf, Dienerinnen zupfend und spinnend, Naama bekleidet Adam 
	8	3r	Jobel baut das erste Haus
	9	3r	Kain in seiner Stadt
	10	3r	Enoch (?) schreibend, zwei alte Männer halten ein großes Blatt / einen Gedenkstein (?)
	11	3v	Tubal-Kajin schmiedend (Abb.I1)
	12	3v	Ein Riesenpaar (Abb.I1)
	13	3v	Der kranke Adam schickt Set zum Paradies (Abb.I1)
	14	4r	Set bei einem Engel im Paradies (Abb.I2)
	15	4r	Adams Tod; ein Teufel entführt seine Seele (Abb.I2)
	16	4v	Ein Engel Gottes spricht mit Noach
	17	5r	Noach baut die Arche (Abb.I3)
	18	5r	Ein Teufel steigt in die Arche ein (Abb.I3)
	19	6r	Der Teufel bei Noachs Sohn
	20	6v	Der Teufel bei der Schwiegertochter Noachs
	21	7r	Der Teufel trägt Noachs Sohn zu seiner Frau
	22	8v	Noach stellt seinen Sohn zur Rede
	23	9r	Sohn und Schwiegertochter erklären Noach den Hergang
	24	10r	Der Rabe bringt Noach Aas
	25	10v	Die Taube bringt Noach einen Zweig
	26	10v	Noach und eine zweite Figur treten aus der Arche
	27	11r	Räumung der Arche (Abb.I4)
	28	11v	Noach und ein Bock essen Weintrauben
	29	12r	Noachs Schande
	30	12v	Noach segnet Sem und Jafet und verflucht Ham
	31	12v	Noachs Tod
	32	13v	Melchisedek als Priester
	33	14r	Ham schlägt eine Schlacht (Abb.I5)
	34	14r	Dare, der König von Babylon, in seiner Stadt (Abb.I5)
	35	15r	Turmbau zu Babel (Abb.I6)
	36	15v	Heiden beten ein Götzenbild an
	37	15v	Chanaus sitzt am Fluß Chana
	38	16r	Seruch thront zwischen seinen beiden Städten
	39	16r	Nimrod der Riese (gerüstet)
	40	16r	Bel empfängt das erste Gold
	41	16v	Semiramis thront vor ihren Rittern
	42	17r	Abra(ha)m und Sara(i)
	43	17v	Ein Engel fordert von Abraham die Opferung Isaaks
	44	18v	Abraham betend; vor ihm der schon gefesselte Isaak
	45	19r	Ein Engel verhindert, daß Abraham Isaak opfert
	46	19v	Abraham ergreift den verfangenen Widder
	47	20r	Ein Engel zerstört Sodom und drei weitere Städte
	48	20v	Eine Ziege leckt an der Salzsäule; Lot und seine Töchter ziehen weiter
	49	21r	Lot und eine seiner Töchter im Bett
	50	22r	Jakobs Betrug
	51	22r	Esau will Isaak zu essen bringen
	52	23v	Lea und Jakob im Bett
	53	24r	Rahel und Jakob im Bett (?); dahinter traut Laban Jakob und Rahel
	54	24v	Jakob träumt von der Himmelsleiter
	55	24v	Jakob ringt mit dem Engel; die Leiter steht daneben
	56	25r	Jakobs Opfer
	57	26r	Josef wird von seinen Brüdern verkauft
	58	27r	Josef flieht vor Potifars Weib
	59	28v	Der Pharao mit dem vor ihm knienden Mundschenk und dem gehängten Bäcker
	60	33v	Ein Fischer gibt der Frau des Pharao den Moseknaben (Abb.I7)
	61	35v	Während eines Mahles nimmt Mose die Krone des Pharao und setzt sie sich auf
	62	36v	Mose greift in glühende Kohlen
	63	39r	Der Stab des Mose wird vor dem Pharao zu einer Schlange
	64	39v	Mose speit vor dem Pharao in einen Zuber; das Wasser wird zu Blut
	65	40r	Mose zeigt dem Pharao seine aussätzige Hand
	66	40v	Mose gießt vor dem Pharao einen Krug aus (nicht deutbar)
	67	41r	Krötenplage
	68	41v	Jude schneidet Korn - Heuschrecken fressen das Korn der Ägypter
	69	42r	Finsternis (?); der Pharao thront vor schwarzem Grund; ein Diener (?) mit Schwert
	70	42r	Vor dem Pharao liegt die tote Erstgeburt Ägyptens
	71	42v	Mückenplage
	72	42v	Der Pharao wird von Hornissen gequält
	73	43r	Der Pharao liegt blatternkrank im Bett (Abb.I8)
	74	43r	Ein Ägypter berichtet dem Pharao von den Plagen (Abb.I8)
	75	43v	Hagel; drei erschlagene Tiere liegen vor dem Pharao
	76	45v	Mose und die Israeliten ziehen durch das Meer (links); das ägyptische Heer ertrinkt (rechts)(Abb.I9)
	77	46r	Das Manna regnet auf die Tafel der Israeliten
	78	46r	Mose schlägt Wasser aus dem Fels
	79	46v	Erhöhung der ehernen Schlange
	80	47v	Mose erhält die Gesetzestafeln
	81	48r	Die Juden bespeien Aaron
	82	48v	Juden beten das goldene Kalb an; Mose kommt dazu
	83	48v	Mose zertrümmert die Tafeln und verbrennt das Kalb
	84	49r	Mose befiehlt den Juden, den Staub des goldenen Kalbes zu trinken
	85	50v	Die Juden kochen und essen Wachteln
	86	51r	Ein Engel zeigt Mose vor seinem Tod das gelobte Land
	87	52r	Samuel weiht Saul (Abb.I10)
	88	53v	Ein Ausrufer Sauls ruft nach einem Gegner für Goliat
	89	54r	David meldet sich; links ein Ritter, rechts Michal
	90	55v	David erschlägt Goliat

Ab hier sind nur noch Freiräume; die Miniaturen wurden nicht ausgeführt. Durch die Übereinstimmungen mit dem Bildprogramm der Regensburger Handschrift (Stellung der Bildfelder im Text, Abstände zwischen den Bildfeldern, besondere Formate bei gewissen Szenen) ist es möglich, das Bildprogramm fast vollständig zu rekonstruieren.

	91	57r	Der vermeintliche David wird im Bett erschlagen
	92	57r	Saul beschimpft seine Tochter, da sie David gewarnt hat
	93	57v	Saul verrichtet in einer Höhle seine Notdurft; der versteckte David schneidet einen Teil seines Mantels ab
	94	58r	Samuel weiht David zum König
	95	60v	Schlacht zwischen Juden und Philistern
	96	61r	Jonatan liegt tot; ein Knecht muß Saul töten
	97	61v	David; der Mörder Sauls hängt an einem Galgen
	98	64v	Joab ersticht den im Baum hängenden Abschalom
	99	66v	Salomo wird zum König geweiht
100	67r	Für den Einzug Salomos wird in die Mauer Jerusalems ein Loch gebrochen
101	68r	Salomos Tempelbau; ein Block wird mit Blut bestrichen
102	69r	Das Urteil des Salomo
103	69r	Simson und der Löwe
104	71r	Delila scheidet Simsons Haare
105	73r	Simson reißt die Säule des Palastes der Philister um
106	73r	David und seine drei Söhne
107	74r	Ein Hirte berichtet Ijob vom Tod seiner Herden
108	74v	Der aussätzige Ijob liegt auf dem Mist unter der Treppe
109	75r	Honorius pflügend
110	75v	Die Töchter des Danaus töten ihre Vettern
111	75v	Friconius zimmert den ersten Wagen
112	75v	Hekuba träumt vom Untergang Trojas
113	76v	Ein Jäger hält Paris an das Euter einer Hirschkuh
114	77r	Paris und Hektor kämpfen als Kinder miteinander
115	78v	Urteil des Paris
116	81v	Erste Belagerung Trojas
117	83v	Achilleus und Deidameia im Bett
118	85r	Der kranke Lykomedes und ein Arzt mit einem Urinal
119	86v	Achilleus in Frauengewändern bei einer weisen Alten
120	87r	Olixes erkennt durch eine List den auf seinem Schiff unter den Töchtern des Lykomedes versteckten Achilleus
121	88v	Hektor und Achilleus im Zweikampf
122	90r	Hektor und Patroklus im Zweikampf
123	91r	Hekuba und Helena rüsten Priamos und Paris zum Kampf aus
124	92v	Achilleus und Menelaos vor der Stadtmauer; Hekuba und Helena schauen herunter
125	93r	Zweikampf; Achilleus tötet Hektor
126	93r	Paris kämpft am Tor Trojas
127	93v	Helena gibt Paris einen Helm
128	94r	Paris tötet den betenden Achilleus
129	94v	Die siegessicheren Trojaner auf den Zinnen der Stadt
130	95r	Drei eherne Rosse; dem Sinon werden die Haare gerauft
131	95v	Ein Trojaner rennt einen Speer in den Kopf eines Pferdes und findet Gold
132	96r	Die Rosse werden nach Troja geführt; Avenant warnt
133	96v	Große Reiterschlacht vor den Toren Trojas
134	97r	Nebukadnezzars Traum
135	97v	Nebukadnezzar läßt die Weissager erschlagen
136	98r	Daniel sieht das Traumbild des Nebukadnezzar
137	99r	Nebukadnezzar; Götzendienst (?)
138	99r	Die Jünglinge im Feuerofen
139	100r	Nebukadnezzar und Daniel vor der Bildsäule
140	101r	Daniel treibt den Teufel aus der Bildsäule aus
141	101v	Daniel in der Löwengrube
142	101v	Daniel wird durch Habakuk und den Engel gespeist
143	102r	Das Menetekel erscheint während eines Gastmahles
144	102v	Nebukadnezzar läßt Daniel aus der Löwenhöhle holen
145	103r	Nebukadnezzar als Tier
146	105r	Ewil-Merodach läßt Nebukadnezzar zerhacken; die Geier tragen die Stücke fort
147	106r	König Belschazzar sieht durch ein Schlüsselloch, wie den Götzen Speise und Trank gereicht werden
148	106v	Cyrus erschlägt Belschazzar, der vor einem Götzen steht
149	107r	Ein Mann schneidet einem Hund die Zunge heraus; die Frau des Cyrus sitzt in einem Baum
150	108r	Der Mann kniet mit dem Messer vor Cyrus
151	110r	Alexander erschlägt Darius
152	111r	Der Paradieswärter übergibt dem Boten Alexanders einen wundertätigen Stein; dieser wiegt den Stein
153	112v	Alexanders Unterwasserabenteuer; Alexanders Frau läßt wegen eines anderen Liebhabers die Kette, an der Alexander hängt, fallen
154	113r	Das Boot fährt weg; Alexander mit Hund, Katze und Huhn in der Glaskugel
155	113v	Alexander kehrt zu seinem Heer zurück
156	114r	Alexanders Greiffenfahrt
157	114v	Alexander kehrt in Fetzen in sein Lager zurück
158	115r	Alexander vor dem Sonnen- und Mondbaum
159	116r	König Seleucus wird enthauptet
160	116v	Jesaja beim kranken König Hiskija
161	117r	Pilatus ersticht seinen Stiefbruder
162	117v	Pilatus begeht Selbstmord
163	118r	Gründungsgeschichte Roms; Hirten wollen den Wolf verjagen, entdecken aber das Kind (!)
164	118v	Romulus läßt Remus erschlagen
165	119v	Sonntag - Sol: Ein Römer treibt ein Sonnenrad
166	119v	Montag - Luna: Kinder mit Lichtern vor einem Altar
167	120r	Dienstag - Mars: Ein Krieger schwört seinem Gott Treue
168	120r	Mittwoch - Mercurius: Ein Kaufmann opfert Stoffe
169	120r	Donnerstag - Jupiter: Opfer von Weihrauch und Gold
170	120v	Freitag - Venus: Liebespaar neben dem Altar im Bett
171	120v	Samstag - Saturn: Opfergaben werden dargebracht
172	121v	Focas legt Eraclius Edelsteine zur Prüfung vor
173	121v	Focas, Eraclius und ein Fohlen
174	122v	Focas und Eraclius bei den speisenden Damen
175	124r	Die Frau des Focas fällt vom Pferd
176	124v	Focas hält Rat (?)(nach Vers 20942)
177	124v	In einem römischen Palast werden die Glocken geläutet
178	125v	Julius Caesar mit einem Einauge und einem Plattfuß
179	126v	Julius Caesar liegt erschlagen auf einer Säule
180	128r	Einsturz eines Palastes
181	128v	Ein Sohn erschlägt seinen Vater (?)
182	129r	Ein Sohn erschlägt seinen Vater (?)
183	129v	Ein junger Römer mit einem Hündchen im Arm, Frau und Kind vor dem Hauptmann
184	130r	Geburt Christi und Hirtenverkündigung
185	131r	Ein gefangener Jude vor Augustus
186	131v	Kosdras im goldenen Turm
187	133r	Herodes befiehlt den betlehemitischen Kindermord
188	133v	Vespasian mit dem Schweißtuch der Veronika; Jerusalem
189	135r	Die Päpstin Johanna
190	135v	Gerbert verschreibt sich dem Teufel
191	136r	Gerbert spielt mit des Teufels Hilfe Tric-Trac
192	137v	Gerbert (jetzt Papst Silvester) läßt sich Arme und Beine abhacken, die von Teufeln weggetragen werden
193	138v	Jovinus legt seinen Hut vor das Haus einer Frau
194	139r	Jovinus reitet in die Flammen
195	140r	Seneca werden die Adern im Bad aufgeschnitten
196	140r	Neros Mutter Agrippa wird aufgeschnitten
197	142v	Domitian reitet in den Tiber
 / 	142v	Der Freiraum ist nicht für eine Illustration, sondern für das nach Vers 23432 fehlende Prosastück vorgesehen.
198	144r	Virgil zerschlägt ein Glas; Teufel springen hervor
199	144v	Virgil wird von einer Frau abgeseilt; die Römer spotten
200	145v	Die Römer holen sich Feuer am entblößten Unterleib der von Virgil entehrten Frau
201	147r	Ein Trunkener zerstört das von Virgil errichtete Standbild
202	147v	Galba und Pisa; einer wird von einem Untergebenen erschlagen
203	148r	König Otho wird von einem Ritter erschlagen
204	148v	Vitellius wird lebendig begraben
205	148v	Claudius wird mit Gold erstickt
206	150r	Trajan läßt seinen Sohn blenden
207	151v	Constantin ersticht seine Frau; ein Krüppel wird von den Pferden totgetrampelt
208	154v	Constantin auf einem Turm; vor ihm klagende Eltern
209	155v	Petrus erscheint Constantin im Traum
210	156r	Papst Silvester tauft Constantin
211	156v	Karl der Große erschlägt König Roudcaisus
212	157v	Karl der Große reitet in Raab ein
213	159v	Karl der Große mit dem Passauer Wirt und seinem Fohlen
214	160v	Die Königin von Griechenland wird aus dem Faß geborgen
215	161v	Tafel; der Papst führt die verstoßene Tochter und ihr Kind zurück

Die Handschrift enthält 90 ausgeführte Miniaturen und 105 Freiplätze. Zudem lassen sich die 18 Miniaturen der am Beginn der Handschrift fehlenden Lage mit großer Sicherheit ergänzen. Die nach fol 159 fehlenden vier Doppelblätter haben wohl die sieben Miniaturen enthalten, die auch in der Regensburger Handschrift dort vorhanden sind; die Versrekonstruktion macht es sogar wahrscheinlich, daß eine oder zwei Miniaturen mehr vorgesehen waren. Die Lücke nach fol 161 ist wegen des Prosaeinschubes (siehe Inhalt) nicht zu rekonstruieren; es darf jedoch angenommen werden, daß auch dieser Abschnitt illustriert war. Es werden sechs oder sieben Miniaturen vorhanden gewesen sein.
Das Bildprogramm entspricht also dem der Regensburger Chronik bis auf ganz wenige Ausnahmen. So ist es bei Nr.1 (Regensburg, Nr.19) auffällig, daß Eva im CGM 11 stillt und nicht spinnt. Die Nummer 7 ist eine doppelspaltige Miniatur, die die Handlung der Regensburger Nummern 25 und 26 wiedergibt. Nr.10 ist eine eingefügte Miniatur, die nicht recht deutbar ist. In Nr.24 (Regensburg, Nr.49) ist die Flucht des Teufels aus der Arche nicht dargestellt; ein wichtiger Teil der Ikonographie wurde übersehen. Ein sehr deutliches Zeichen der Verwandtschaft der Bildprogramme stellt der Betrug Jakobs dar (Nr.50; Regensburg, Nr.69). In beiden Handschriften ist Isaak thronend, nicht wie sonst üblich liegend, dargestellt. 
In Nr.53 hingegen wurde zu der Bettszene noch die Vermählung Rahels mit Jakob dazugenommen. Die Regensburger Nummer 77 (Die Brüder zeigen Jakob Josefs blutiges und zerrissenes Gewand) fehlt.
Die ägyptischen Plagen (Nr.63: Das Stabwunder - Nr.76: Auszug aus Ägypten) sind durch einige Veränderungen (Unsicherheiten / Mißinterpretationen) gekennzeichnet. In Nr.66 wird Mose dargestellt, der vor dem Pharao einen Krug ausgießt. Da die Verwandlung von Wasser in Blut schon dargestellt wurde, ist diese Szene nicht recht deutbar; in Regensburg steht hier keine Miniatur. In Nr.69 (Finsternis)(Regensburg, Nr.88) ist die Ikonographie fälschlich (?) durch einen Diener (?) mit Schwert erweitert. In Nr.74 (Abb. I74) wird der Bildtypus, der in Regensburg für die Finsternis (Nr.88) verwendet wurde, nochmals wiederholt; die genaue Aussage der Miniatur, die in Regensburg nicht vorkommt, bleibt jedoch, wie bei vielen Eigenschöpfungen, im Dunklen. Die Fliegenplage (Regensburg, Nr.91) fehlt im Bildprogramm des CGM 11. Die Plagen (Nr.72, 73) wurden vertauscht und entsprechen den Regensburger Nummern 93 und 92.
Die Regensburger Nummer 124 (Simson werden die Augen ausgestochen) fehlt; dafür sollte Nr.106 eine neue Szene dargestellt werden: David und seine drei Söhne - Simson der Starke, Abschalom der Schöne und Salomo der Weise. Diese Szene hat keinerlei Parallele in anderen Weltchroniken; es ist jedoch aufgrund der Stellung im Text nicht möglich, diesen Freiraum anders zu interpretieren. In der Nebukadnezzargeschichte wurde die doppelspaltige Miniatur (Regensburg, Nr.156) so wie im CGM 5 zu einem einspaltigen Bildfeld reduziert. Nr.158 faßt, so wie die Nr.265 des CGM 5, die Regensburger Nummern 177 und 178 zusammen. Nr.176 kann auf Grund der Stellung im Text nur als "Focas hält Rat" interpretiert werden; diese Miniatur fehlt in Regensburg. Nr. 181 und 182 stellen wohl die Aufspaltung der Regensburger Nummer 200 in zwei Bildfelder dar. Die Regensburger Miniaturen (Nr.215 und 216) fehlen. Bis zur Nummer 213 (Regensburg 233) läuft das Bildprogramm parallel. Ab da ist die Rekonstruktion nicht mehr sicher, da Freistellen auf den fehlenden Seiten nicht exakt rekonstruierbar sind.
Abschließend sind die Nrn.10, 66, 74, 106, 176 nochmals hervorzuheben, da sie die einzigen Miniaturen sind, die nicht im Regensburger Bildprogramm vertreten sind. Bei den Nummern 66 und 74 handelt es sich freilich wohl eher um Irrtümer als um Neuschöpfungen. Auch die Nummer 10 ist nicht exakt zu interpretieren.
Die Kompositionsmuster des CGM 11 sind, wie schon erwähnt wurde, oft recht altertümlich und erlauben  bei gewissen Szenen Rückschlüsse auf ältere Bildmuster.

Stil und Einordnung:
Neben den altertümlichen Komponenten (Textgestaltung mit einzeiligen Lombarden bis fol 68r, Schrift von Hand I, flächenbezogene Kompositionsmuster bei vielen Miniaturen) stehen zentralperspektivische Raumkonstruktionen, die dem Niveau der Regensburger Handschrift durchaus entsprechen, und die Darstellung einer technisch komplizierten Anlage zur Betätigung eines Blasebalges. Die Figuren sind von monumentaler, giottesk anmutender Plastizität. Das Erscheinungsbild der Miniaturen und nicht zuletzt die schon mehrfach erwähnten Stadtansichten (z.B. Nr.34 (Abb.I5)) lassen auf recht direkten italienischen Einfluß schließen.
Ein Beispiel für solch direkten italienischen Einfluß auf im Großen und Ganzen doch ziemlich provinzelle Werke stellen die Fresken in Ulmerfeld dar. Der Figurenstil ist keineswegs identisch; die pralle Plastizität, die sehr zurückhaltenden Bewegungen und die dreidimensionale Architekturdarstellung (vgl. LANC, Abb.603 - Nr.34) sind jedoch vergleichbar. LANC (S.338) datiert die Fresken um 1360/70 und nennt oberitalienische und Südtiroler Vergleichsbeispiele. Einen ähnlichen Figurenstil - freilich auf höherem Qualitätsniveau - vertritt der Maler, der die Titelinitialen der Landrechte Kaiser Ludwigs des Bayern von 1346 ausgestaltet hat. Der in der Titelinitiale thronende Ludwig (Abb.i11) ist etwa mit den Thronenden in Nr.74 und 87 (Abb.I8, I10) zu vergleichen. Die Haltung, die Plastizität des kleinen Kopfes und des Oberkörpers und die Falten zwischen den Knien sind verwandt. Aber auch die Art, wie bei den Knienden (Abb.i11) der Gürtel die Körperplastizität betont, stimmt mit dem selben Motiv z.B. in Nr. 73 (Abb.I8) überein.
Modedarstellungen fehlen bis auf die spitzen Schuhe (z.B. Nr.64). Wenn man bedenkt, daß die Werke der Enikelwerkstätte aus den 1360er Jahren die Darstellung von Mode sehr betonen, dann läßt sich die Modeaskese dieser Handschrift nur schwer damit in Einklang bringen. Diese Sparsamkeit bei der Modedarstellung kann entweder mit der gleichfalls sehr reduzierten Wiedergabe von Mode im CGM 4 verglichen werden, der in den 1370er Jahren entstanden ist, oder mit Werken, die vor dem Moderausch entstanden sind.
Der Vergleich mit den Bayerischen Landrechten von 1346 ist bisher der einzige wirklich treffende Datierungshinweis. Zusammen mit den altertümlichen Bildmustern, der Schrift und der Textanlage kann man den CGM 11 am ehesten in die 1340er Jahre datieren. Der Vergleich mit Ulmerfeld hat jedoch gezeigt, daß bei provinziellen Werken die giottesken Italianismen auch noch tief in der zweiten Hälfte des 14.Jahrhunderts vorkommen können.