1400
AT7993-C-7
|
Permalink: https://manuscripta.at/?ID=1400 |
Wien, Erzbischöfliches Diözesanarchiv, Kirnberger Bibliothek der Wiener Dompropstei, Cod. C-7
SERMONES
Papier 350 Bl. 290×217 Wien oder Niederösterreich, 3. Viertel 15. Jh.
Abbildungen von
1r;
10r;
57r
Wasserzeichen: Metadaten | Vorschau Bilder | Einzelbilder: fol. 102, 105, 125, 126, 245, 246, 257, 271, 348.
Wasserzeichen: Metadaten | Vorschau Bilder | Einzelbilder: fol. 102, 105, 125, 126, 245, 246, 257, 271, 348.
Literatur zur Handschrift (Anzahl: 1)
| Kat. Streubestände 1, Kat.-Nr. 108 |
Kat.-Nr. 108
alle Initien
| (1ra-93va) | Predigtreihe. Sermones de tempore e evangeliis, pars hiemalis. | |
| (15vb) | Thomas Ebendorfer
  : Sermo de nat. dni. | |
| (34vb-39vb) | Neujahrsgeschenke. allegorische Deutung (in einem Sermo). | |
| (47ra-48ra) | Drei Könige. Legenda trium regum. | |
| (94ra-96ra) | Apokryphon. Evangelium Nicodemi, Auszug und Bearbeitung. | |
| (97ra-144va) | Predigtreihe. Sermones quadragesimales de evangeliis. | |
| (145ra-244vb) | Predigtreihe. Sermones de tempore e evangeliis, pars aestivalis. | |
| (169ra) | Hugo de Prato Florido OP: Zitat (Marginalie). | |
| (245ra) | Thomas Ebendorfer
: Sermo de circumcisione dni. | |
| (245ra-247rb) | Predigt (Sermo). Epiphania dni (Lc 2,1). | |
| (247va-251va) | Epiphanie. Quaestiones und Dubia de epiphania domini. | |
| (251vb-252va) | Predigt (Sermo). Dnca post epiphania (Lc 2,42). | |
| (252vb-255ra) | Predigt (Sermo). Dnca post epiphania (Lc 2,42). | |
| (255va-257vb) | Predigt. Sermo de novo sacerdote (Sir 7,33). | |
| (258ra-260va) | Predigt. Sermo de sacerdotibus (Gn 41,40). | |
| (260vb-262rb) | Predigt (Sermo). Dnca 11 post pent. (Lc 19,45). | |
| (262va-265ra) | Predigt (Sermo). Nativitas dni (Weihnachten) (Lc 2,10). | |
| (265rb-268vb) | Predigt (Sermo). Pentecoste (Pfingsten). | |
| (269ra-338vb) | Predigtreihe. Sermones de tempore e evangeliis, pars aestivalis. | |
| (339ra-350vb) | Predigtreihe. Sermones de adventu dni de epistolis. | |
|
I n i t i e n 219  |
||
| 1ra | Cum appropinquasset Iesus (Mt 21,1). Hoc evangelium bis legitur in anno scilicet hodie et in die palmarum. In die palmarum legitur ad litteram sicut res gesta est... | |
| 1ra | Cum appropinquasset Iesus (Mt 21,1). In hodierno evangelio notantur tria principaliter. Primo causae huius adventus secundo quibus huiusmodi adventus proficit... | |
| 3ra | In diebus illis salvabitur Iuda (Ier 23,6). Scribitur Ieremiae et legitur hoc tempore ferialiter pro matutinali capitulo. Introductio. Licet is qui dominum per peccatum amisit... | |
| 3rb | In diebus illis salvabitur Iuda (Ier 23,6). Introductio. Consuetudo est providi hortulani si vult fructus ex suo horto colligere debet quanto diligentius potest... | |
| 5ra | Erunt signa (Lc 21,25). Continet hoc evangelium tria ad instar iudicii humani. Unde quando quis suspendi debet vel iudicari primo campana in praetorio pulsatur... | |
| 5ra | Erunt signa (Lc 21,25). Continuatio. In praecedenti dominica sancta mater ecclesia proposuit filiis suis dilectionem Christi qua exhibuit se eis veniendo in carnem... | |
| 7va | Cum audisset Iohannes in vinculis (Mt 11,2). Hic tria tanguntur. Primum est Iohannis sollicita interrogatio de Christo secundum est salvatoris congrua responsio... | |
| 7va | Cum audisset Iohannes in vinculis (Mt 11,2). Visum est in duabus dominicis praecedentibus de duplici adventu. In prima de adventu in carnem de quo Matthaei 21... | |
| 10ra | Miserunt Iudaei ab Hiersolymis (Io 1,19). In evangelio hodierno tria continentur primo Iudaeorum interrogationem (!) in principio secundo Iohannis responsionem... | |
| 10ra | Miserunt Iudaei ab Hiersolymis (Io 1,19). Introductio. Crescente fama alicuius doctoris vel magistri tunc consuetum est quod de ipso fiunt variae quaestiones... | |
| 13rb | Miserunt Iudaei ab Hiersolymis (Io 1,19). Hoc evangelium dividitur in duas partes. In prima ponitur quid Iohannes de se sentiret in secunda quid de Christo... | |
| 13rb | Miserunt Iudaei ab Hiersolymis (Io 1,19). Notandum licet omnibus gentibus venerat Christus quia ipse desideratus cunctis gentibus specialiter tamen interrogare pertinet... | |
| 15vb | Exiit edictum a Caesare Augusto (Lc 2,1). Sicut omnipotens dominus verax est in promissis ita et misericors et stabilis est in operibus suis. Universae enim viae domini... | |
| 16ra | Exiit edictum a Caesare Augusto (Lc 2,1). Nota Octavianus imperator dictus est Augustus primus quia regnum Romanorum notabiliter auxit et peccavit... | |
| 20ra | In principio erat verbum (Io 1,1). In symbolo Athanasii dicitur: Haec est fides catholica ut credamus et confiteamur quia dominus noster Iesus Christus dei filius... | |
| 20rb | In principio erat verbum (Io 1,1). In hoc evangelio nobis hodie ostenditur Christi divinitas aeternitas et etiam humanitas quae credere sunt necessaria ad salutem... | |
| 23vb | Ecce ego mitto ad vos prophetas (Mt 23,34). Introductio et continuatio. Videmus quod medicus sibi commissum infirmum curare intendit. Pro diversitate temporum et complexionum diversas solet applicare medicinas... | |
| 26ra | Dixit Iesus Petro: Sequere me (Io 21,19). Introductio. Solent homines filios quos tenerrime diligunt ab omni molestia in quantum possunt praeservare... | |
| 28va | Angelus domini apparuit in somnis Ioseph (Mt 2,13). Introductio. In proximo celebravimus seu peregimus celeberrimam festivitatem nativitatis Christi omnis gaudii et laetitiae plenam... | |
| 31va | Postquam consummati sunt dies octo (Lc 2,21). Introductio. Secundum Leonem papam in quodam sermone sacramentum dominicae incarnationis taliter manifestari debuit... | |
| 34vb | Coniugatis anulum viduis speculum virginibus crinile (!). Per anulum figuratur concordia et mutua dilectio... | |
| 35vb | Primo principibus aquilam id est suorum tuitionem et largitatem. Propium enim est principibus suos tueri et in pace conservare... | |
| 40ra | Erant pater et mater Iesu mirantes (Lc 2,33). In quo notantur tria primo Mariae et Ioseph admiratio secundo Simeonis de Christo prophetatio ibi: Ecce positus est hic... | |
| 40ra | Erant pater et mater Iesu mirantes (Lc 2,33). Vulgariter: Sich wundroten vater und dy mueter von den dingen dy do gesagt wurden von dem chindlein. Introductio. Teste Gregorio Nazareno (!) quotiens rerum intellectum transcedentium notitia in memoria venerit... | |
| 42vb | Cum natus esset Iesus in Bethlehem (Mt 2,1). Hodie ecclesia celebrat hoc festum propter quattuor magna in hoc die secundum successionem temporis facta... | |
| 45va | Obtulerunt domino aurum thus et myrrham (Mt 2,11). Introductio. Videmus quod differentibus personis differens exhibetur honor ut puta maior maioribus minor minoribus... | |
| 45va | Obtulerunt domino aurum thus et myrrham (Mt 2,11). Lucae (!) secundo orginaliter et primitive in Can. 37 di. legimus Magi transumptive (DG D.37 c.7 .4). In proximo natalem Christi gaudiose peregimus in qua multitudo caelestis exercitus gloriam cecinit deo... | |
| 47ra | Hii tres reges ortum habuerunt ex prophetia (?) Balaam Numerorum 24 qui dixit: Orietur stella ex Iacob etc. Quasi diceret: Sic accidit post egressum filiorum Israel de Aegypto... | |
| 48rb | Cum factus esset Iesus annorum duodecim (Lc 2,42). In evangelio hodierno tria notantur primo aetatis congruentia in principio: Cum esset Iesus annorum duodecim... | |
| 48rb | Cum factus esset Iesus annorum duodecim (Lc 2,42). Introductio. Proverbiorum 20 scribitur: Ex studiis et operibus intellegitur puer si munda et recta sunt opera eius... | |
| 51vb | Nuptiae factae sunt (Io 2,1). Introductio. Res necessaria ad salutem est fides. Hebraeos 11: Sine fide impossibile est placere deo et Marci ultimo: Qui non crediderit... | |
| 51vb | Nuptiae factae sunt (Io 2,1). Praesens evanglium continet tria. Primo ostendit verum hominem in hoc quod nuptiis comedendo et bibendo interesse voluit... | |
| 54va | Cum descendisset Iesus de monte (Mt 8,1). In proxima dominica visum est de nuptiis in qua dominus aquam in vinum convertit in hoc signans quoniam in mundum ad nos... | |
| 54va | Cum descendisset Iesus de monte (Mt 8,1). Praesens evangelium continet tria primo leprosi curationem secundo paralytici sanationem tertio infidelitatis reprehensionem... | |
| 57rb | Ascendente Iesu in naviculam (Mt 8,23). Introductio. Consuetudo est ut homines quibus cura commissa est aliquando eos qui ipsis commissi sunt... | |
| 57rb | Ascendente Iesu in naviculam (Mt 8,23). Praesens evangelium tria continet difficultatem periculi excitati secundo necessitatem auxilii postulati ibi: Accesserunt ad eum discipuli... | |
| 60ra | Simile est regnum caelorum homini qui bonum semen seminavit (Mt 13,24). Introductio. Videmus quod bonus agricola volens bonos fructus de agro suo colligere quattuor facit... | |
| 60ra | Simile est regnum caelorum homini qui bonum semen seminavit (Mt 13,24). Praesens evangelium principaliter continet quattuor primum bonitatem seminantis... | |
| 62va | Simile est regnum caelorum homini patri familias qui exiit primo mane conducere operarios (Mt 20,1). Introductio. Proprium est cuiuslibet fidelis et probae matris filiis miseris male habentibus compati figura Matthaei 15 de pe. di. 1a Importuna (DG De pen. D.1 c.58 [?]) in chananaea quae cucurrit post Iesum... | |
| 62vb | Simile est regnum caelorum homini patri familias qui exiit primo mane conducere operarios (Mt 20,1). In quo tria principaliter notantur. Primo paenitentiam per quam omnia restaurantur sub figura vineae proponit... | |
| 65rb | Cum turba plurima conveniret (Lc 8,4). Continuatio. Dominica proxima auditum est quomodo ecclesia deplangit lapsum primorum parentum et consequenter omnium nostrorum... | |
| 65va | Cum turba plurima conveniret (Lc 8,4). Tria principaliter considerantur in evangelio primo quid per seminatorem secundo quid per semen tertio quid per terrae varietatem signatur... | |
| 68ra | Assumpsit Iesus duodecim discipulos (Lc 18,31). In quo evangelio notantur tria primo Christi passio secundo caeci illuminatio ibi: Caecus quidam sedebat... | |
| 68ra | Assumpsit Iesus duodecim discipulos (Lc 18,31). Introductio. Carissimi ut nostis tunc praesens dominica est tertia temporis ligati et vocatur dies quinquagesimae der tag der funfczigisten... | |
| 70va | Ductus est Iesus (Mt 4,1). In hoc ergo evangelio tria principaliter notantur qualiter Christus a diabolo temptatur secundo quam prudenter diabolus a Christo vincitur... | |
| 70va | Ductus est Iesus (Mt 4,1). Introductio. Consuetum est pugnaturis quod exempla victoriae famosorum solent eis proponi ut ex hoc fortius ad pugnandum animentur... | |
| 74va | Egressus Iesus secessit (Mt 15.21). Introductio. In proxima dominica ecclesia nobis proposuit quomodo exemplo Christi diaboli temptationibus debemus resistere... | |
| 74va | Egressus Iesus secessit (Mt 15.21). Praesens evangelium principaliter tria continet mediantibus quibus quis meretur a diabolo excludi et liberari... | |
| 77rb | Erat Iesus eiciens daemonium (Lc 11,14). Continuatio. In duabus primis dominicis huius quadragesimae ecclesia ostendit malitiam diaboli contra homines... | |
| 77rb | Erat Iesus eiciens daemonium (Lc 11,14). Hoc evangelium continet quomodo Christus medicus caelestis hunc mutum curavit. Pro primo sciendum in scripturis triplices oculi inveniuntur... | |
| 80rb | Abiit Iesus trans mare Galilaeae (Io 6,1). Introductio. Sicut corpus humanum quod subiacet corruptioni necesario indiget cibo corporali ad sui conservationem... | |
| 82vb | Quis ex vobis arguet me (Io 8,46). Carissimi heri incepit ecclesia memoriam venerandae passionis domini nostri Iesu Christi. Et congrue quia per septuagesimam... | |
| 85vb | Dinkelsbühl ponit quod plus quam duo milia annorum fluxerunt post mortem Abrahae usque ad Christum... | |
| 86ra | Cum appropinquasset dominus (Mt 21,1). Introductio pro themate. Carissimi salvator qui venit in hunc mundum quaerere et salvare quod perierat Lucae 19... | |
| 86ra | Cum appropinquasset dominus (Mt 21,1). Sciendum primo quod hodie fit benedictio palmarum. Et huius sunt tres causae principales prima in signum reconciliationis... | |
| 88va | Pro themate huius diei Cum turba plurima Matthaei 21. Quia propter laudem hodie domino exhibitam ecclesia instituit hodie processionem fiendam in ecclesiis collegiatis... | |
| 88vb | Accipite et comedite (Mt 26,26). Matthaei 26 primitive de conse. di. 2 Accipite transumptive (DG De cons. D.2 c.78). Introductio. Cum inter omnia ad salutem neccessaria praecipuum sit caritas dei eo quod sine ipsa nemo salvari potest de pen. d. 7a Nullus... | |
| 89ra | Accipite et comedite (Mt 26,26). Introductio. Alia consuetudo hominum est ad adventum nobilis utilis et magnifici hospitis valde sollicite se praeparare... | |
| 91rb | Virga tua et baculus tuus (Ps 22,4). Carissimi sic Christus noster salvator consummavit opus nostrae redemptionis per suam mortem amarissimam... | |
| 91rb | Virga tua et baculus tuus (Ps 22,4). In quibus quidem verbis duo innuuntur scilicet passionis Christi acerbitas quia virga et baculus non flores et purpura... | |
| 94ra | Audientes Iudaei quod Ioseph et Nicodemus corpus domini sepelissent honorabiliter quaerebant contra eum consilia mala. Unde Nicodemus hoc intellegens... | |
| 97ra | Cum ieiunatis (Mt 6,16). Introductio. A tempore quo cognoscimus inter bonum et malum heu semper plus peccamus quam bonum facimus... | |
| 99va | Cum intrasset Iesus Capharnaum (Mt 8,5). Visum est heri quomodo omne peccatum vel est in corpus proprium ut luxuria vel contra deum ut superbia... | |
| 101vb | Audistis quia dictum est antiquis (Mt 5,21). Deuteronomii 19 legitur quod Moyses instituit tres civitates refugii quas profugi habere deberent in terra promissionis... | |
| 104ra | Cum venerit filius hominis (Mt 25,31). Visum est heri quomodo ecclesia hortatur nos ad pugnam contra diabolum exemplo Christi quem in deserto temptavit... | |
| 106ra | Cum intrasset Iesus Hierosolymam (Mt 21,10). Visum est heri quanta bona deus suis militibus promittit quia vult eos visitari per gratiam devotionis... | |
| 108va | Accesserunt ad Iesum scribae et pharisaei (Mt 12,38). Visum est heri quomodo hoc tempore dominus promptissimus est peccatorem suscipere. Et hoc propter quattuor... | |
| 111ra | Hodie ecclesia celebrat hoc festum triplici ratione. Prima quia tunc publice permissum est verbum dei praedicare beato Petro. Quod sic accidit: Divisis enim apostolis... | |
| 113ra | Dixit Iesus ad eos qui crediderant ei (Io 8,31). Heri visum est quomodo non sufficit paenitentiam inchoare nisi continuetur secundum illud Lucae 9: Nemo mittens manum... | |
| 116ra | Erat dies festus Iudaeorum (Io 5,1). Visum est heri quomodo malitia parentum non obstat bonis filiis patet in Barbara Margareta etc. Et de hoc hesterna lectio... | |
| 118va | Assumpsit Iesus Petrum (Mt 17,1). Sciendum quod duxit eos in montem. Ille mons fuit Tabor ut dicit magister in historiis qui distat a Nazareth quattuor miliaria... | |
| 120rb | Ego vado et quaeritis me (Io 8,21). Visum est heri quomodo mulier chananaea per humilem orationem impetravit sanitatem filio suo... | |
| 122rb | Super cathedram Moysi (Mt 23,2). Visum est dominica proxima quomodo existentes in tribulationibus recurrere debent ad deum exemplo chananaeae... | |
| 124va | Ascendens Iesus Hierosolymam assumpsit (Mt 20,17). Continuatio. Visum est heri quomodo volentes ad deum accedere per tria debent se habilitare... | |
| 127vb | Continuatio. Heri visum est quomodo existens coram domino debet tria facere ut exaudiatur primo captare benevolentiam pro munera fidei spei et caritatis... | |
| 129va | Homo erat pater familias qui plantavit vineam (Mt 21,33). Continuatio. Heri visum quomodo non est confidendum in homine sed in deo. Et hoc probat tripliciter... | |
| 130vb | Pater familias deus. Psalmus: Aperis tu manum tuam et implebis omne animal benedictione. Vinea fides quia sicut palmis praescisus inutilis... | |
| 131ra | Primo sciendum Tyrus et Sidon fuerunt duae civitates chananaeorum. Habuerunt nomen a Chanaan qui fuit filius Cham filii Noe qui patrem inebriatum derisit... | |
| 131rb | Continuatio. Visum est heri quomodo propter humilem orationem et perseverantem ac perfectam fidem mulieris chananaeae filia ipsius est sanata... | |
| 131vb | Circa evangelium super verbo: Lapidem quem reprobaverunt etc. Hoc in aedificatione templi Salomonis impletum dicitur ad litteram fuisse... | |
| 133rb | In ipso notantur duo principaliter primo omnia vere paenitenti necessaria secundo utilitas verae paenitentiae. Primum incipit ibi: Ipse autem reversus in se... | |
| 133va | Dixerunt pharisaei ad Iesum: Quanta audivimus facta in Capharnaum (Lc 4,23). Visum heri quomodo diabolus eum quem possidet mutum caecum et surdum fecit... | |
| 136ra | Respiciens Iesus discipulos suos dicit Simoni Petro: Si peccaverit in te frater tuus (Mt 18,5). Visum heri quomodo nos debemus habilitare ut a primo daemonio id est superbia liberemur... | |
| 138ra | Accesserunt ad Iesum ab Ierosolymis scribae et pharisaei (Mt 15,1). Visum heri qualiter liberari debemus a daemonio Mammona qui significat avaritiam... | |
| 140rb | Surgens Iesus de synagoga (Lc 4,38). Visum heri quomodo dominus curam suorum gerens ipsis praecepta dedit secundum quae deberent ambulare ut puta: Honora patrem tuum... | |
| 142va | Venit Iesus in civitatem Samariae Sichar (Io 4,5). Heri visum est quomodo dominus his qui sua mandata servant principaliter tria bona promittit. Primo salutem animae... | |
| 145ra | Dum transisset sabbatum Maria Magdalena (Mc 16,1). Introductio. Licet magnae laetitiae sit rem caram perditam et valde desideratam invenire figura Lucae 15, l. dis. Quia tua (DG C.12. q.1 c.8 [?]) Congratulamini mihi quia inveni ovem perditam... | |
| 145ra | Maria Magdalena et Maria Iacobi (Mc 16,1). Hoc evangelium continet tria. Primo in ipso devotum desiderium mulierum quaerentium praeponitur... | |
| 148ra | Duo ex discipulis Iesu ibant (Lc 24,13). Pro introductione. Sicut dominus principaliter in die resurrectionis quinquies suis apparuit primo Magdalenae Marci ultimo... | |
| 148rb | Duo ex discipulis Iesu ibant (Lc 24,13). In evangelio notantur quattuor. Primo proponunt (!) ea quae eos habilitaverunt ad hoc quod dominus apparuit eis in principio... | |
| 151ra | Duobus septimanis praeteritis et praesertim feria sexta proxima visum est de passionis Christi acerbitate quae tanta fuit ut Christo morienti... | |
| 151rb | Primo notandum qualiter surrexit. Ubi sciendum quod surrexit potenter quia virtute propria suae divinitatis iuxta illud Iohannis 10... | |
| 152rb | Cum sero esset die illa una sabbatorum (Io 20,19). In praesenti evangelio tria tanguntur primo ipsius in medio discipulorum statio in principio secundo pacis pronuntiatio... | |
| 152rb | Cum sero esset die illa una sabbatorum (Io 20,19). Introductio. Apostoli tempore passionis Christi tria perdiderunt sine quibus nemo salvari potest primo fidem... | |
| 154vb | Ego sum pastor bonus (Io 10,11). Circa materiam evangelii tria sunt expedienda primo quis pastor secundo quis oves tertio quis lupus. Ad primum respondet hic veritas... | |
| 154vb | Ego sum pastor bonus (Io 10,11). Introductio. Tempore veris graminibus apparentibus consuetum est quaerere ovibus pastores. Nos oves Ps: Populus tuus et oves pascuae tuae... | |
| 156va | Modicum et iam non videbitis (Io 16,17). Introductio. Verba praesentis evangelii locutus est dominus discipulis suis in die cenae postquam pedes apostolorum lavavit... | |
| 156vb | Modicum et iam non videbitis (Io 16,17). In quibus verbis litteraliter intellectis proposuit eis tres articulos fidei. Primus de sua passione in quo se verum hominem probaret... | |
| 159rb | Vado ad eum qui me misit (Io 16,5). Introductio. Consuetudo est laudabilis quando homo notabilis spatiari vult in regionem longinquam tunc convocat speciales amicos... | |
| 159rb | Vado ad eum qui me misit (Io 16,5). Praesens evangelium continet tria. Primo suum recessum proposuit a principio. Secundo tristes discipulos consolatur... | |
| 162rb | Si quid petieritis (Io 16,23). Introductio. Pauperes et mendici qui per mendicitatem victum quaerunt prae omnibus indigent ut industriam habeant in petendo... | |
| 162rb | Si quid petieritis (Io 16,23). Praesens evangelium continet tria. Primo quare orare debemus in principio. Secundo nos exaudire certificat dicens: Petite et accipietis... | |
| 164vb | Recumbentibus undecim discipulis (Mc 16,14). Introductio Iordani. Consueverunt principes in longas terras vel ad curiam imperatoris ituri principales eorum convocare... | |
| 164vb | Recumbentibus undecim discipulis (Mc 16,14). Praesens evangelium continet tria principaliter. Primo qualiter dominus ante suam ascensionem discipulos suos allocutus est... | |
| 168va | Cum venerit paracletus (Io 15,26). Et quia veritas fallere non potest igitur necesse est sic evenire. Et licet omnibus dabitur praeparatis... | |
| 168va | Cum venerit paracletus (Io 15,26). Introductio. Quia in proximo ecclesia celebrabit gloriosam missionem spiritus sancti in discipulos sperans eundem et nobis mitti invisibiliter... | |
| 169r | Hugo de Prato Florido dicit quod Christus habuit testimonium de omni loco et ab omni creatura... | |
| 171ra | Homo quidam erat dives et induebatur (Lc 16,19). Introductio. Inter cetera ad salutem necessaria valde utilis est consideratio finis ad quem post hanc vitam pervenitur... | |
| 171ra | Homo quidam erat dives et induebatur (Lc 16,19). Sequitur alia introductio. Videmus per experientiam quod in ludo scaccorum id est schachzagel... | |
| 171rb | Homo quidam erat dives et induebatur (Lc 16,19). Praesens evangelium continet tria principaliter primo divitis in praesenti saeculo voluptatem in principio... | |
| 174vb | Homo quidam fecit cenam magnam (Lc 14,16). Continuatio. Visum est in proxima dominica quam nocivum est epulari cotidie et splendide commessari... | |
| 175ra | Homo quidam fecit cenam magnam (Lc 14,16). In praesenti evangelio duo sunt videnda primo quis sit ille qui hanc cenam fecit... | |
| 178rb | Erant appropinquantes ad Iesum publicani et peccatores (Lc 15,1). Continuatio. Visum est dominica proxima post trinitatis de poenis damnatorum et hoc in figura epulonis divitis... | |
| 178rb | Erant appropinquantes ad Iesum publicani et peccatores (Lc 15,1). Praesens evangelium continet tria principaliter primo gratiosam Christi peccatorum receptionem... | |
| 181va | Estote misericordes (Lc 6,36; X 5.41.2). Continuatio. Proxima dominica visum est quam delectabilis sit deo peccatorum conversio. Quod patuit ex tribus... | |
| 181vb | Estote misericordes (Lc 6,36; X 5.41.2). Praesens evangelium continet tres partes. In prima nos ad misericordiam hortatur conditiones annectando. Secundo adiungit praemium per hoc animam alliciendo... | |
| 183vb | Cum turbae irruerunt ad Iesum (Lc 5,1). Continuatio. Visum est in proximo evangelio quod volens salvari praecipue debet esse misericors exemplo patris caelestis... | |
| 183vb | Cum turbae irruerunt ad Iesum (Lc 5,1). Praesens evangelium continet principaliter tria. Primo quales auditores verbi dei esse debent in principio secundo in causa si hoc non fecerint... | |
| 186va | Nisi abundaverit iustitia vestra (Mt 5,20; DG De con. D.4 c.149). Praesens evangelium continet tria. Primo nos ad perfectam iustitiam invitat in principio... | |
| 186va | Nisi abundaverit iustitia vestra (Mt 5,20; DG De con. D.4 c.149). Visum est in proxima dominica quomodo turbae irruerunt in Iesum ut audirent eum... | |
| 189va | Cum turba multa esset (Mc 8,1). Circa hoc evangelium advertendum est secundum Chrysostomum quod non est credendum quod turbae sine viatico... | |
| 189va | Misereor super turbam (Mc 8,2). Pro introductione. Est sciendum proprium est pii patris filios suos reficere. Sic Christus pater noster eos qui ad ipsum confluxerunt... | |
| 192ra | Attendite a falsis prophetis (Mt 7,15). Tria tanguntur principaliter in praesenti evangelio primo cautela falsorum prophetarum quod hortatur in principio... | |
| 192ra | Attendite a falsis prophetis (Mt 7,15). Visum in proxima dominica est quam diligenter Christus quaerit nostram salutem in hoc quod ex natura sua fatebatur se misericordem... | |
| 194vb | Homo quidam erat dives qui habebat villicum (Lc 16,1). Lucae 16 originaliter et primitive de accusationibus et inquisitionibus Qualiter et quando (X 5.1.24) hoc mystice et transumptive. Continuatio ad epistolam praecedentem. Visum est in epistola praecedenti quod omnes debitores sumus secundum illud Romanos octavo... | |
| 194vb | Homo quidam erat dives qui habebat villicum (Lc 16,1). Praesens evangelium continet tria principaliter primo villici divitis hominis diffamationem in principio... | |
| 197rb | Cum appropinquaret Iesus (Lc 19,41). Lucae 19 primitive 16 q 7 Et haec diximus (DG C.16 q.7 c.9) transumptive. Pro introductione sciendum secundum Origenem omnes beatitudines quas Christus in evangelio suo ut puta Matthaei quinto docuit... | |
| 197rb | Cum appropinquaret Iesus (Lc 19,41). Praesens evangelium continet tria specialiter primo dominicum fletum in principio secundo futurorum infallibile praesagium... | |
| 200ra | Dixit Iesus ad quosdam qui in se confidebant (Lc 18,9). Praesens evangelium continet principaliter tria. Primo describuntur illi ad quos parabola dirigitur... | |
| 200ra | Dixit Iesus ad quosdam qui in se confidebant (Lc 18,9). Visum est in proximo evangelio quomodo dominus super civitatem Ierusalem flevit et hoc propter mala... | |
| 202v | Deus propitius esto mihi peccatori (Lc 18,13). Sciendum ad Romanos 15 et habetur 12 q 2 Gloria episcopi (DG C.12 q.2 c.71) dicitur: Quaecumque scripta sunt ad nostram... | |
| 202va | Deus propitius esto mihi peccatori (Lc 18,13). Introductio. Secundum beatum Gregorium homilia 25 ubique nobis occurrit divina misericordia. Nam deus qui dedit praeceptum... | |
| 204va | Exiens Iesus de finibus Tyri (Mc 7,31). Introductio. Eiusdem artificis est rem reformare cuius est causam primo facere. Unde sartor tunicam reformat non faber... | |
| 204va | Exiens Iesus de finibus Tyri (Mc 7,31). Nota quod congrue hoc evangelium de surdo et muto evangelium praecedens praecedit. In quo visum est de efficacia orationis personalis... | |
| 207ra | Diliges deum tuum (Lc 10,27). Introductio. Anima secundum Aristotelem in principio suae creationis est tamquam tabula rasa in qua nihil est pictum apta tamen aliquid pingi... | |
| 207rb | Beati oculi qui viderunt (Lc 10,23). Ubi considerandum quod quantum ad praesens duo sunt consideranda primum aliquae causae... | |
| 209va | Cum iret Iesus in Ierusalem (Lc 17,11). Continuatio. In proximo evangelio visum est quid faciendo vitam aeternam possidemus quia diligendo deum ex toto corde ex tota anima... | |
| 212ra | Surge et vade (Lc 17,19). Introductio. Quilibet bonus viator habens proficisci in alienam regionem considerat tria scilicet viae initium medium et finem... | |
| 212ra | Surge et vade (Lc 17,19). Visum est supra quomodo per leprosos intelleguntur transgressores decem praeceptorum. Cuius ratio principalis quia sicut leprosi... | |
| 214ra | Nemo potest duobus dominis servire (Mt 6,24). Notandum quod circa divisionem evangelii superius tactam dicitur a principio: Nemo potest duobus dominis servire... | |
| 214ra | Nemo potest duobus dominis servire (Mt 6,24). Visum est in proximo evangelio quomodo quilibet transgressor decem praeceptorum dicitur leprosus... | |
| 216rb | Iesus ibat in civitatem Galilaeae (Lc 7,11; De pe[nitentia] dis[tinctione] 1a). Continuatio. Visum est in proximo evangelio quod non possumus simul servire diabolo et Christo... | |
| 216rb | Iesus ibat in civitatem Galilaeae (Lc 7,11; De pe[nitentia] dis[tinctione] 1a). In quo evangelio tria notantur primo causae quae ipsum ad hoc opus moverunt... | |
| 218vb | Cum intrasset Iesus domum cuiusdam principis pharisaeorum (Lc 14,1). Continuatio. Visum est in proximo evangelio quomodo homo per peccatum moritur. Et ille si suscitari debet... | |
| 219ra | Cum intrasset Iesus domum cuiusdam principis pharisaeorum (Lc 14,1). In praesenti evangelio tria primorum parentum peccatis contraria docentur. Primo Christus docuit temperantiam... | |
| 221rb | Audientes pharisaei quod Iesus silentium imposuisset saducaeis (Mt 22,34). Continuatio. Visum est in proxima dominica quomodo pharisaei et legisperiti invitaverunt dominum ut sabbato cum ipsis panem manducaret... | |
| 221va | Accesserunt ad Iesum pharisaei et interrogavit eum unus (Mt 22,35). Et continet hoc evangelium principaliter quattuor primo differentiam certarum sectarum inter Iudaeos tempore Christi... | |
| 223vb | Ascendens Iesus in naviculam (Mt 9,1). Introductio. Commune est carnalibus hominibus salutem corporum saluti praeponere animarum ut cotidiana docet experientia... | |
| 223vb | Ascendens Iesus in naviculam (Mt 9,1). Postquam duos daemoniacos sanasset in terra Gerasenorum et daemones in porcos misisset qui se in mari submerserunt... | |
| 226va | Ascendens Iesus in naviculam (Mt 9,1). Pro introductione. Omnis Christi actio est nostra instructio ut dicit beatus Augustinus in libro de doctrina christiana... | |
| 226va | Visum est in superioribus de tribus principaliter scilicet quid per paralyticum quia peccator mortalis propter quattuor ut ibi secundo quid per portitores... | |
| 227vb | Simile est regnum caelorum homini regi qui fecit nuptias (Mt 22,2). Circa hoc evangelium septem quaestiones expediendae sunt... | |
| 227vb | Simile est regnum caelorum homini regi qui fecit nuptias (Mt 22,2). Continuatio. Visum est in proximo evangelio quomodo Iesus volens venire in civitatem suam Capharnaum... | |
| 229vb | Erat quidam regulus (Io 4,46). Continuatio. Visum est proximo evangelio quomodo deus pater nos omnes vocavit ad nuptias filii sui Matthaei 22. Et quia quis dicere posset... | |
| 229vb | Erat quidam regulus (Io 4,46). In quibus verbis tanguntur septem causae quae movebant hunc regulum ad petendum pro sanatione filii sui. Prima paterna caritas... | |
| 234ra | Simile est regnum caelorum homini regi qui voluit rationem ponere (Mt 18,23). Continuatio. Visum est in proximo evangelio de Christi bonitate qua pronus est etiam infirmos curare ut ad caelestes nuptias perveniant... | |
| 234ra | Simile est regnum caelorum homini regi qui voluit rationem ponere (Mt 18,23). Et continentur in praesenti evangelio quattuor principaliter. Primo dei providentia rationem ponens... | |
| 237ra | Nota contra desperationem secundum numerum apostolorum duodecim sunt duodecim modi remissionum. Primus est baptismus Iohannis tertio: Nisi quis renatus fuerit... | |
| 237va | Abeuntes pharisaei (Mt 22,15). Pro introductione sciendum secundum Bedam in homilia tempore nativitatis Christi qua Caesar Augustus universum orbem describi fecit... | |
| 237va | Abeuntes pharisaei (Mt 22,15). Quantum ad litteram praesens evangelium continet duo principalia. Primo ponuntur in eo quaedam ex parte pharisaeorum... | |
| 242ra | Loquente Iesus ad turbas ecce princeps unus accessit (Mt 9,18). Introductio. Sicut vas aliquo liquore superplenum non potest moveri quin effluet et aliquid effundat... | |
| 242ra | Loquente Iesus ad turbas ecce princeps unus accessit (Mt 9,18). Praesens evangelium continet tres partes. In prima praemittitur principis pro filia devota supplicatio... | |
| 245ra | Postquam consummati sunt dies octo (Lc 2,1). Ex quo tota Christi actio vel conversatio nostra est instructio ut dicit beatus Gregorius in quadam homilia... | |
| 245rb | Postquam consummati sunt dies octo (Lc 2,1). Sciendum quod deus creavit primos homines iustos iustitia naturali id est sine omni obliquitate vel defectu... | |
| 247va | Nota ibi: Cum natus esset Iesus in diebus Herodis regis etc. Quare locus nativitatis et tempus cum dicitur: In diebus illis sub rege gentili describitur et quare sub Herode... | |
| 250va | Dubitatur an puer Iesus aliquod signum eis in eorum praesentia ostenderit... | |
| 250va | Dubitatur quare illa tria (sc. munera). Respondetur primo secundum Bedam quod antiquitus nullum ad regem vel ad dominum vacuus introibat... | |
| 251ra | Dubitatur quid gesserunt post ipsorum reversionem et an sint salvati... | |
| 251ra | Dubitatur utrum aliquod signum Christus in ipsorum praesentia fecerit... | |
| 251rb | Dubitatur ex quo Christus venit in mundum ut totum a potestate diaboli liberaret... | |
| 251vb | Cum factus esset Iesus annorum duodecim (Lc 2,42). Christus dominus ne dum in aetate virili sed etiam in pueritia sua se nobis ita exhibet ut ostendat quanta caritate nos diligat... | |
| 252vb | Cum factus esset Iesus annorum duodecim (Lc 2,42). Hoc evangelium habet tres partes. In prima describitur pueri Iesu amissio quae fuit materia doloris et anxietatis... | |
| 252vb | Cum factus esset Iesus annorum duodecim (Lc 2,42). Introductio alia. Quicquid on. (?) naturale est non potest se diu abscondere quin oportet ut manifestetur... | |
| 255va | Honora deum ex tota anima tua (Sir 7,33). In verbis propositis commendatur et extollitur dignitas sacerdotalis. Unde honorari debent ab universis... | |
| 258ra | Tu eris super domum meam (Gn 41,40). Nota quod omnis forma naturalis dat rei aliquod esse sicut splendor in igne dat igni esse calidum... | |
| 258rb | Tu eris super domum meam (Gn 41,40). In quibus verbis tanguntur duo primo singularis dignitatis honor excellens secundo universalis dominii potestas eminens... | |
| 260vb | Et ingressus Iesus in templum (Lc 19,45). Visum est in proximo de duabus partibus evangelii in quarum prima dicta sunt quinque. Primo quando Christus super Ierusalem flevit... | |
| 261ra | Et ingressus Iesus in templum (Lc 19,45). Circa primum sciendum secundum Glossam postquam dominus Ierusalem intravit... | |
| 262va | Evangelizo vobis gaudium magnum (Lc 2,10). Introductio. Principaliter triplex causa laetitiae hodie nobis praeponitur. Prima est hostis superatio et fugatio... | |
| 262va | Evangelizo vobis gaudium magnum (Lc 2,10). Ubi videnda sunt tria principaliter. Primo de eius nativitatis diversitate secundo de temporalis nativitatis qualitate... | |
| 265rb | Spiritus sanctus hodierna die ut sacra Actuum testatur historia in apostolos linguis igneis missus est. Circa eius missionem seu adventum octo consideranda sunt... | |
| 270rb | Omne datum optimum (Iac 1,17; DG C.1. q.2 c.2). Carissimi visum est quomodo dominus in evangelio dominicali docuit nos exemplariter festinare ad patrem dicens... | |
| 272ra | Estote factores verbi (Iac 1,22). Visum est in proxima dominica per quae ad patrem datorem nobilissimum et utilissimum pervenire possumus. Et sunt tria... | |
| 273vb | Estote prudentes et vigilate (I Pt 4,7). Introductio. Ex evangelio dominicali spiritum sanctum nobis promissum audivimus iuxta illud Iohannis 15... | |
| 275va | Dum complerentur dies pentecostes (Act 2,1). Hodie sancta mater ecclesia veneratur festum pentecostes. Et congrue nam sicut habetur Exodi 19 cum filii Israel oblato agno... | |
| 278rb | O altitudo divitiarum (Rm 11,33; DG De pen. D.4 c.8). Introductio cum continuatione. Hoc ecclesia veneratur festum benedictae trinitatis. Cuius ratio est quia disiunctim mentio facta est... | |
| 280rb | Deus caritas est (I Io 4,8). Introductio. Ab hac dominica usque ad dominicam primam de adventu exclusive repraesentat ecclesia statum humanae peregrinationis et laboris... | |
| 282rb | Nolite mirari si oderit vos mundus (I Io 3,13). In epistola proximae dominicae actum est de dei dilectione et caritate quam ideo ecclesia hoc tempore statuit primam... | |
| 284rb | Humiliamini sub potenti manu dei (I Pt 5,6). Continuatio. In proxima epistola visum est quomodo per proximi dilectionem debemus vincere mundi odium... | |
| 286rb | Existimo quod non sunt condignae passiones (Rm 8,18). Visum est in proxima epistola quomodo diabolus tamquam leo rugiens pugnat adversum nos... | |
| 288rb | Omnes unanimes estote (I Pt 3,8). Visum est in tribus epistolis proxime praeteritis de triplici hoste nos impugnante scilicet mundo diabolo et propria carne... | |
| 290rb | Quicumque baptizati sumus (Rm 6,3). Visum est in proxima epistola de effectibus devotae orationis. Per ipsam namque hostes corporales et spirituales vincimus... | |
| 292va | Humanum dico propter infirmitatem carnis vestrae (Rm 6,19). Continuatio. Secundum Augustinum super Psalmum 33 et signanter super hoc verbo: Diverte a malo... | |
| 294va | Fratres debitores sumus (Rm 8,12). In proxima epistola visum est quomodo apostolus noviter per paenitentiam conversus quoddam praeceptum parvum et leve instituit... | |
| 296vb | Non simus concupiscentes malorum (I Cor 10,6). Continuatio. In proxima epistola visum est quomodo in hoc mundo multorum debitores sumus scilicet dei... | |
| 298vb | Scientes quoniam cum gentes essetis (I Cor 12,1). Visum est in proxima epistola de quibusdam peccatis propter quae filii adoptivi ab aeterna hereditate excluduntur... | |
| 301vb | Fratres notum vobis facio evangelium (I Cor 15,1). Visum est in proxima epistola quomodo apostolus interpretationem sermonum id est actum praedicationis... | |
| 304rb | Fratres fiduciam talem habeamus (II Cor 3,4). Visum est in proxima epistola de differentia legis mosaicae et evangelicae. In praesenti epistola consequenter ponit differentiam... | |
| 308va | Abrahae dictae sunt promissiones (Gal 3,16). Visum est in proxima epistola quomodo ministri novae legis ministris veteris legis sunt digniores... | |
| 311rb | Spiritu ambulate (Gal 5,16). Visum est in proxima epistola quomodo hereditas aeternae beatitudinis non est ex lege sed ex repromissione et fide mediatoris... | |
| 313vb | Si spiritu vivimus et ambulemus (Gal 5,25). Principium huius epistolae ponitur Galatas quinto residuum vero Galatas sexto. Visum est in proxima epistola quomodo apostolus hortatur nos... | |
| 316va | Obsecro vos ne deficiatis (Eph 3,13). Visum est in proxima epistola quomodo apostolus hortatur Christi fideles et maxime praelatos ad portandum onera infimorum... | |
| 318vb | Obsecro vos ego vinctus in domino (Eph 4,1). Gloriosus doctor Augustinus tractans illud Iohannis 14: Iam vos mundi estis propter sermonem meum quem locutus sum vobis... | |
| 320vb | Gratias ago deo meo (I Cor 1,4). Visum est in praecedentibus epistolis quam fideliter ecclesia cum apostolo laboravit pro vitiorum exstirpatione virtutum seminatione... | |
| 322vb | Renovamini spiritu mentis vestrae (Eph 4,23). Visum est in proxima epistola quomodo apostolus eos qui suis monitis obtemperantes vitia reliquerunt et virtuose vixerunt... | |
| 325ra | Videte quomodo caute ambuletis (Eph 5,15). Visum est in proxima epistola quomodo inveterati per peccata debent se renovare et ex quibus signis renovatio in homine potest considerari... | |
| 326vb | Confortamini in domino (Eph 6,10). Visum est in proxima epistola quomodo apostolus nos ambulare caute in via salutis docuit. Et quia daemones minime latet... | |
| 329va | Confidimus in domino (Phil 1,6). Visum est in proxima epistola qualiter apostolus docuit nos contra diabolum pugnare. Et hoc ideo quia nemo ab hac pugna potest esse exemptus... | |
| 331vb | Fratres imitatoteres mei estote (Phil 3,17). Visum est in proxima epistola quantis stipendiis dominus fortiter diabolo reluctantibus vult appraemiare... | |
| 334ra | Fratres non cessamus pro vobis orantes (Col 1,9). Visum est in proxima epistola quomodo apostolus horatur Christi fideles ad imitationem bonorum... | |
| 336va | Ecce dies veniunt dicit dominus (Ier 23,5). Introductio. Teste Bernardo sicut deus finito tempore quod ab aeterno exstitit ordinatum cum venire voluit in hunc mundum corporaliter... | |
| 339ra | Hora est (Rm 13,11). Introductio. Hominum est proprium in adventu alicuius potentis aut divitis amici diligenter domus suas ornare et advenientem hospitem reverenter suscipere... | |
| 341ra | Abiciamus opera tenebrarum (Rm 13,12). In his verbis apostolus principaliter tria facit. Primo hortatur nos ad peccatorum depositionem ibi: Abiciamus opera tenebrarum... | |
| 342rb | Induimini dominum Iesum Christum (Rm 13,14). Continuatio. In praecedenti sermone apostolus hortatur fideles ad peccatorum abiectionem et virtutum induitionem in generali... | |
| 343va | Quaecumque scripta sunt (Rm 15,4). Quia in evangelio huius dominicae agitur de novissimo iudicio quod hominibus maximum incutit timorem... | |
| 345va | Quaecumque scripta sunt (Rm 15,4). Introductio. Doctor qui materias longas et subtiles breviter et intellegibiliter suis scholaribus tradere potest valde recommendatur... | |
| 345va | Quaecumque scripta sunt (Rm 15,4). Visum est ex epistola quomodo per scripturas homines cuiuscumque status sint consolantur ut puta incipientes proficientes et perfecti... | |
| 347va | Sic nos existimet homo (I Cor 4,1). In proxima epistola quae ponitur Romanos 15 scilicet illa Quaecumque scripta sunt etc. apostolus multipliciter recommendat sacram scripturam... | |
| 349vb | Gaudete in domino semper (Phil 4,4). Introductio. Inter cetera homini ad sanitatem corporis et conservationem vitae utilia praecipuum et maximum est iocundus animus... |