2 Teile, I: 1—53, II: 54—61. Lagen: 3.IV²⁴ + III³⁰ + 2.IV⁴⁶ + (III+1)⁵³ + (IV+1)⁶¹. Einzelblätter 52 und 56, die Hälfte des Gegenblattes von 54 auf dem HD-Spiegel aufgeklebt. — Reklamanten zum Lagenende.
Teil I: Schriftraum 250/260×165/180, 2 Spalten zu 58/60 Zeilen. Tintenlinierung: Vertikale und horizontale Begrenzungslinien der Spalten bis zu den Seitenrändern gezogen. Zeilenlinien zwischen den äußeren vertikalen Begrenzungslinien über der Interkolumnium hinweg durchgezogen, unsystematisch häufig auch die vierte oder fünfte bzw. vorletzte oder dritt-, oder fünft- oder sechstletzte Zeilenlinien bis zu den Seitenrändern gezogen. Einstichlöcher für die Linierung zum Großteil erhalten, auf allen Blättern Einstichlöcher für die Zeilenlinien auch in der Nähe des Falzes. Textualis von einer (?) Hand mit Ductusschwankungen. Südostdeutschland (Böhmen ?), Ende (?) 14. Jh. — Teil II: Schriftraum 265/275×180, 2 Spalten zu 73/83 Zeilen. Blasse, teilweise kaum sichtbare Tintenlinierung: Horizontale und vertikale Begrenzungslinien der Spalten bis zu den Seitenrändern gezogen. Zeilenlinien nur vereinzelt sichtbar. Textualis von einer (?) Hand; Oberitalien, Ende 14. Jh.
In Teil I nur 1r—4r rubriziert mit roten Durchstreichungen und Auszeichnungsstrichen. Eine zweizeilige blaue Lombarde ausgeführt, die anderen nicht ausgeführt, zu Textbeginn dreizeilige blaue Lombarde mit sehr einfachem roten Fleuronnée im Binnengrund.
Schmuckloser ungefärbter Rauhledereinband. Vom HD auf den VD übergreifende Lederschließe und Schließdorn auf dem VD erhalten. Auf dem VD Pergamentschild des 15. (?) Jh. mit Inhaltsangabe aufgeklebt: Glosa super libros de anima. Auf dem VD auch gerahmtes Papierschildchen des 19. Jh. mit aufgestempelter Signatur 75.
Provenienz: Pfarrarchiv Kranj.
Lit. zur Hs.: Kos 163. — Ch. A. Lohr, Medieval latin Artistotle commentaries. Authors: Narcissus — Richardus. Traditio 28 (1972) 281—396, nennt 300 die Hs. (ohne Signatur). — F. Šmahel, Verzeichnis der Quellen zum Prager Universalienstreit (Mediaevalia philosophica Polonorum 25). Wrocław etc. 1980, 120 f., Nr. 483/A—E. — J. Třiška, Životopisný slovní­k předhusitské pražké University 1348—1409 = Repertorium biographicum universitatis Pragensis praehussiticae 1348—1409. Praha 1981, 412. — P. Spunar, Repertorium auctorum Bohemorum provectum idearum post universitatem Pragensem conditam illustrans I (Studia Copernicana 25). Wratislaviae etc. 1985, 95, Nr. 210.

(1ra—53vb) Nicolaus de Praga: Sententia libri De anima (Lohr, a. O; Šmahel, a. O.; Třiška, a. O.; Spunar, a. O.). — Der Verfasser Nicolaus de Praga von Lohr und Třiška mit Nicolaus de Praga OSEA (1357 zum Studium nach Metz und anschließend nach Paris gesandt, später Lector im Ordenskonvent zu St. Thomas in Prag), bei Spunar 94 mit Nicolaus de Praga (Radoncs), 1389 Baccalarius und 1397 Magister artium in Prag, identifiziert; bei Šmahel keine Zuordnung des Kommentars an einen der beiden Autoren, dort nur Angabe der vermutlichen Entstehungszeit des Werkes um 1380.
Inc.: Omnes homines natura scire desiderant. Ista proposicio scribitur a philosopho primo Metaphisice et potest falciri VI racionibus... — Expl.: ... ut conceptum suum signifcet alteri animali et sibi societur. Et in hoc terminatur sentencia istius libri.
Schlußschrift: Et hoc terminatur sentencia libri de anima edita (korrigiert aus: ededita) a Nicolao Pragensi Parysius. Amen.

(54ra—va) Nicolaus Bertucius: Quaestio disputata.
Inc.: Questio fuit disputata utrum sit dare complexionem vere mediam inter primas qualitates sive equalem ad pondus. Et argutum fuit quod sic auctoritate Galeni... — Expl.: ...terre et aque alterare. Et in hoc terminatur questio magistri Berthucii in M^o.CCC.38 in quo studium fuit destructum et reconciliatum etc.
Lit.: Zu Nicolaus Bertrucius vgl. M. Crespi, Artikel "Bertuccio, Nicolà", in: DBI 9 (1967) 651.

(54va—55vb) Nicolaus Bertucius: Quaestiones de quolibet.
Tit.: Sequitur de quolibet secundum eundem. Inc.: In disputacione de quolibet in medicina proposite questiones solum pertinentes ad theoricam medicine inter quas quedam fuerunt de rebus naturalibus, una de rebus non naturalibus, alie de rebus preter naturam. De rebus naturalibus proponebantur due questiones quarum prima fuit que complexio (?) sit propinquior equalitati ad pondus et ostendebatur primo quod calida et sicca... — ...ad calidam et humidam (?). (55ra) Secunda questio de re naturali fuit utrum mulier sit monstrum in natura. Et videtur quod non... — ...a quibus mulier gingnitur. (55rb) De re non naturali querebatur solum una questio scilicet utrum sompnus et vigilia insint fetui existenti in matrice. Et videtur quod sic... - ...ergo nullo modo est sompnus et vigilia. (55rb) De rebus preter naturam proponebantur tres questiones. Prima fuit in qua febre sit maior caliditas an in synocha inflativa an in ethica. Videtur quod in ethica... — ...maioris caliditatis (?) in quanto non in quali. (55va) Secunda questio fuit que species ethice sit magis curabilis et que minus. Videtur que est difficilioris cognicionis... — ...que diffcilius cognoscitur et sic non non sequitur ut dictum est. (55va) Tercia questio et ultima tocius quodlibet fuit quid sit dolor formaliter. Videtur quod sit respectus... — Expl.: ...et tamen non est qualitas proprie. Et in hoc completur quodlibet magistri Ber.

(55vb—56ra) Nicolaus Bertucius: Quaestio. Tit.: Item alia questio secundum eundem.
Inc.: Questio pridie fuit disputata utrum melancholia naturalis fiat a calore temperato. Et argutum fuit primo quod non... — Expl.: ...quidam ex eis melancholicas egritudines propter quod racio non concludit.

(56rab) Nicolaus Bertucius: Quaestio.Tit.: Item secundum eundem.
Inc.: Questio disputata fuit in practica utrum in evacuacione sanguinis sit expectanda digestio (?). Et argutum fuit quod sic... — Expl.: ...quali speciali est sermo hic. Et hic finiuntur questiones disputate a magistro Berthucio Bononiensi anno domini M^o.CCC.XXX^oVIII.

(56rb—57rb) Tit.: Sequentes questiones disputate sunt in anno domini M^oCCC.XXIX.
(56rb—57ra) Martinus de Mediolano: Quaestio practicalis.
Inc.: Quesitum fuit utrum in curacione febrium putridarum competat evacuacio minorativa cum medicina que evacuat exsolvendo. Et arguebatur hinc et inde auctoritatibus et racionibus... — Expl.: ...nec permutando propter eandem causam etc. Et in hoc terminatur questio M. Martini de Mediolano et est questio practicalis disputata in anno M^oCCC.29 (?).
(57rab) Martinus de Mediolano: Quaestio. Tit.: Item secundum eundem.
Inc.: Questio fuit proposita utrum in curacione febrium interpositarum (?) competat flebotomia. Et arguitur quod non... — Expl.: ...ideo non indigent solucione etc.

(57va—58rb) Paulus <de Liazariis:> De concessione praebendae, Repetitio capituli "Nulla" (X 3.8.2).
Inc.: Nulla. Secundum Hostiensem tria facit. Primo ponitur questio prohibicionis secundo statutum provisionis faciende tercio pene imposicio... — Expl.: ...unde puto dominium beneficii per sentenciam transferri. Commentum domini Pauli doctoris decretorum Bononie. — Parallelüberlieferung z. B. in: Kraków, Biblioteka Jagiellońska, Cod. 381, 82r ss.; weitere Hss. und Drucke bei Schulte, a. O.
Lit.: Schulte, GQ II 246 f. — Murano, Initia.

(58va−60ra) Iohannes Andreae: Lectura super arboribus consanguinitatis et affinitatis (ed. Friedberg I 1427—1436).
Inc.: [C]irca lecturam arboris diversis olim diversum modum tenentibus... (58va) Demum ad arborem consanguinitatis specialiter descendamus et primo queritur quid sit consanguinitas, unde dicatur... — ...istos collaterales contrahere non video. (59ra) Ad arborem affinitatis et eius materiam transeamus et primo videndum est quid sit affinitas... — Expl.: ...eciam precipue studentes continue perseverent per graciam eius qui est benedictus in secula seculorum. Amen. Explicit apparatus domini Iohannis Andree super arborem consanguinitatis et affinitatis.
(60rb—61v) Spaltenrahmung auf 60r, sonst unbeschrieben.
(HD-Spiegel) Mit Bleistift eingetragener Vermerk über ein vormals dort aufgeklebtes Blatt mit Mensuralnotation aus der Zeit um 1380—1400 (mit Verweis auf den Hinweis von Janez Höfler). Das Blatt von Kos noch als in der Handschrift befindlich beschrieben.