"Kat. Innsbruck 7", "Walther", "RB", "Roth", "Hohmann", "Hain", "Glorieux", "Schneyer, Wegweiser", "Kaeppeli", "Bloomfield", "Hamesse", "GW", "Friedberg I", "Schulte GQ", "HC", "PL", "Schneyer", "Zumkeller", "RS"
(Ir) |
Notiz zu den Psalmen (unter Berufung auf Johannes Beleth). |
(Iv) |
Memorialverse zu den Psalmen (Walther Nr. 19209). |
(1r-30v) |
Quaedam notabilia psalterii (Stegmüller RB Nr. 9338). |
(31r-34r) |
Psalmenerklärung. |
(37r-47r) |
Henricus de Langenstein (de Hassia)
: Expositio missae (Roth 4, Nr. 12. Hohmann Nr. 107 und 161). |
(37r-47r) |
Hugo de Sancto Caro OP
: Tractatus super missam sive Speculum ecclesiae (Druck: Hain 8977–8992. Ed.: Hugo a Sancto Caro, Tractatus super missam seu Speculum ecclesiae, ed. G. Sölch [Opuscula et textus historiam ecclesiae illustrantia. Series liturgica 9]. Münster 1940. – Roth 4, Nr. 12. Glorieux Nr. 2aw. Schneyer, Wegweiser 342. Kaeppeli Nr. 1990. Bloomfield Nr. 1589 und 2741 sowie Suppl. Nr. 1589. Hamesse Nr. 12200). |
(48r-51v) |
Expositio vocabulorum Bibliae (Stegmüller RB Nr. 9434, mit Abweichungen). |
(52r-58v) |
Iohannes Andreae: Lectura super arboribus consanguinitatis et affinitatis (Druck: Hain 1026 bzw. GW 1683. Ed.: CIC, ed. Friedberg I 1425–1436. – Schulte GQ II 215f.). |
(66r-69v) |
Ps.-Methodius de Olympo: Revelationes (Druck: u. a. HC 11119–11121. – Stegmüller RB Nr. 5586). |
(69v-71r) |
Rudolphus Medicus oder Arzett: De benedictione aurae. |
(73r-v) |
Memorialverse zu den vier Evangelien. |
(74r-82r) |
Alexander de Villa Dei
: Summarium biblicum cum commentario (Drucke: Venedig 1511, 1519; Paris 1660 u. ö. – Stegmüller RB Nr. 1175. Walther Nr. 17610. P. Glorieux. La faculté des arts et des maitres aux XIIIe siècle (Études de Philosophie Médiévale 59). Paris 1971, Nr. 23h). |
(82r) |
Memorialverse zu den biblischen Büchern (Vgl. Walther Nr. 7141, 7146, 18824. Stegmüller RB Nr. 8635). |
(82v) |
Memorialverse zu den Aposteln. |
(82v-83r) |
Memorialverse zu den Psalmen. |
(82v) |
Hildebertus Lavardinensis
: De decem plagis Aegypti (PL 171, 1436. Hildebertus Lavardinensis, Carmina minora, ed. A. B. Scott [Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana]. Monachii, Lipsiae 2001, 21, Nr. 34). |
(82v) |
Memorialverse zu Maria. |
(82v) |
Memorialverse zu den Aposteln. |
(83r) |
Memorialverse zu den drei Archen. |
(83r-v) |
Memorialverse zur Verweigerung der Kommunion. |
(83r) |
Memorialverse zu den Horen. |
(83r) |
Memorialverse zu den kanonistischen Tageszeiten. |
(88ra-89vb) |
Traktat über die Eucharistie. |
(89vb-90rb) |
Hugo de Sancto Caro OP: In festo s. corporis Christi (Schneyer 2, 782, Nr. 367. Kaeppeli Nr. 1991). |
(91ra) |
Martinus Opaviensis OP: Sermo In dedicatione ecclesiae (Schneyer 4, 148, Nr. 320). |
(97r-119v) |
Iacobus de Voragine OP: Sermones In dedicatione ecclesiae (Druck: Cop. 6545 u. ö. – Schneyer 3, 265–266. Kaeppeli Nr. 2155). |
(100v) |
Iacobus de Voragine OP: Sermones In dedicatione ecclesiae (Schneyer 3, 265, Nr. 595). |
(103r) |
Iacobus de Voragine OP: Sermones In dedicatione ecclesiae (Schneyer 3, 265, Nr. 596). |
(105v) |
Iacobus de Voragine OP: Sermo in consecratione altaris (Schneyer 3, 265, Nr. 597). |
(107v) |
Iacobus de Voragine OP: Sermones in celebratione missae (Schneyer 3, 265, Nr. 598). |
(110r) |
Iacobus de Voragine OP: Sermones in celebratione missae (Schneyer 3, 265, Nr. 599). |
(113r) |
Iacobus de Voragine OP: Sermones in celebratione missae (Schneyer 3, 265, Nr. 600). |
(118r) |
Iacobus de Voragine OP: Sermo de s. Iohanne Baptista (Schneyer 3, 270, Nr. 636). |
(119v) |
Iacobus de Voragine OP: Sermo fer. 3. post dncam resurrectionis dni (Schneyer 3, 244, Nr. 292). |
(119v) |
Iordanus de Quedlinburg OESA: Sermo In fer. 3. post dncam resurrectionis dni (Schneyer 3, 836, Nr. 263). |
(122r-143r) |
Iordanus de Quedlinburg OESA: Sermones In dedicatione ecclesiae (Schneyer 3, 858f.). |
(143r) |
Iacobus de Voragine OP: Sermo in annuntiatione BMV (Schneyer 3, 253, Nr. 398). |
(147v-185r) |
Iohannes de Deo
: Liber poenitentiarius (PL 99, 1085–1108. Ed. des Prologs in A. D. de Sousa Costa, Doutrina penitencial do canonista Joao de Deus. Braga 1956, 138–140. – Schulte GQ II 102. Bloomfield Nr. 238 [in der Hs. ohne erstem Inc. "Ad honorem summae Trinitatis..."], 5690, 6358 und Suppl. Nr. 238 und 5690). |
(188ra-226va) |
Henricus de Frimaria OESA (= Ps.-Henricus de Langenstein [de Hassia] bzw. Ps.-Nicolaus de Lyra): De decem praeceptis (Drucke: Hain 10400–10407, GW 12199–12212, hier verglichen mit Hain 10401. – Roth 20, Nr. 2. Hartwig 13, Nr. 3. Glorieux Nr. 345am [Nicolaus de Lyra: Praeceptorium decalogi]. Stegmüller RB Nr. 3172. Zumkeller Nr. 325. Stegmüller RB, Suppl. Nr. 3172. Hohmann Nr. 19. Bloomfield Nr. 526 und 2679 sowie Suppl. Nr. 526). |
(229r-239v) |
Armandus de Bellovisu OP: Declaratio difficilium dictorum et dictionum in theologia (Drucke: u. a. Hain 1796, GW 2500–2504. Explicationes terminorum theologicorum, philosophicorum et logicorum. Straßburg 1605. – Kaeppeli Nr. 316. Stegmüller RS Nr. 76). |
(HDS) |
Glossar zu Buchstaben H und O, Frg. (lat.). |
|
I n i t i e n 47  |
|
Ir |
Nota secundum quod dicit Beleth in suo vir sorbit (?) de festo Pentecostes quod triplex est sive tres sunt Quinquagesimae psalmorum. Prima a Beatus vir usque ad Miserere mei Deus |
1r |
Sciendum quod tribus de causis ecclesia in ordinibus plus utitur psalmis quam aliis scripturis canonicis |
31r |
David erat repletus spiritu sancto propterea fecit hunc psalmum. Primum de spiritu sancto docens bonos et iustos Dei voluntatem et composuit eum quando effectus erat rex |
37r |
Induite vos armatura (!) Dei (Eph. 6,11). Haec armatura est vestis sacerdotalis significativa septemplices (gestrichen: virgines) virtutes |
37r |
Dicit apostolus ad Eph. VI (11) Induite vos armatura (!) Dei ut possitis stare adversus insidias diaboli. Haec armatura est vestis sacerdotalis significativa septemplices (gestrichen: virgines) virtutes repraesentantia vestium Christi quibus indutus fuit tempore passionis |
37r |
Viso vero ordine et significatione sacerdotalium vestium videndum est quomodo ad altare est accedendum |
48r |
Prologus praefatio quasi praelocutio prooemium initium dicendi praesagium praescientia |
48r |
Bresith ebre (!) Hebraice Genesis Graece generatio Latine. In principio creavit. Hebraei solent voluminibus ex principiis imponere nomina in principio temporis id est initio ordinis creaturarum |
60r |
Primus liber et Genesis in quo agitur de mundo et omnium creaturarum exordio de diluvio et archa Noe |
66r |
Incipit liber Methodii episcopi et martyris ecclesiae Paterensis quem de Hebraico in Latinum transferre curavit id est de principio saeculi et inter regna gentium et finem saeculorum. Sciendum est nobis fratres carissimi quomodo in principio Deus caelum et terram creavit |
69v |
In aliquibus partibus consuevit fieri et magis perverse agitur quod a festo corporis Christi vel sancti Georgii |
71v |
Sciendum quod moriente aliquo divite fiunt missae pro anima defuncti et unicuique sacerdoti |
73r |
Haec conspexistis currit sic Marcus etiam istis |
73r |
Versibus exegi subscriptis mira Matthaei |
73v |
Hanc ne subducas forma quam dat ibi Lucas |
73v |
Si volutis (!) formam vis in his hanc suscipe noctem |
74r |
Sex prohibent peccant Abel Enoch et archa fit intrant |
82r |
Gens Exit Levi Numerorum Deuteronomi |
82v |
Per me Graecorum gens scandit ad astrum polorum |
82v |
Mater fit verbi per verbum virgo superni |
82v |
Petrus: per me Graecorum gens scandit ad astrum polorum |
82v |
Ter quinquagenos David canit ordine psalmos |
83r |
Prima flagis cedit addicit tertia morti |
83r |
Prima Noe Moysi fuit altera tertia Christi |
83r |
Pagon Iudaeus hereti sortileg et phytonissa |
84ra |
Hoc est maximum et primum mandatum in quo pendet |
84ra |
Salvator dicit Dilige dominum Deum (Deut. 6,5). Hoc est maximum et primum mandatum in quo pendet |
88ra |
Corpus de causis elevatur a sacerdote in missa. Prima causa est ad gratiam Dei quem peccatis nostris offendimus |
90va |
Sanctificavit dominus tabernaculum suum (Ps. 45,5). Verbum propositum est primum quod in vesperis dedicationis incipitur. Etiam bene competit illi festo quia sicut duplex est templum scilicet |
90va |
Verbum propositum est primum quod in vesperis dedicationis incipitur. Etiam bene competit illi festo quia sicut duplex est templum scilicet |
92va |
Haec sunt domini verba loquentis de conversione Zachaei tunc sic salus facta est |
92va |
Hodie salus domui huic facta est (Luc. 19,9). Haec sunt domini verba loquentis de conversione Zachaei tunc sic salus facta est et huiusmodi salvationem |
93va |
In verbis istis notatur quod locus iste consecratus est terribilis et hoc daemonibus praecipue |
93va |
Terribilis est locus iste (Gen. 28,17). In verbis istis notatur quod locus iste consecratus est terribilis et hoc daemonibus praecipue |
93vb |
Ubi nota quod propter tria venit filius hominis scilicet Christus Iesus scilicet propter pauperem ditare aegrum sanare et causam rei assumere |
93vb |
Venit enim filius hominis quaerere (Luc. 19,10). Ubi nota quod propter tria venit filius hominis scilicet Christus Iesus scilicet propter pauperem ditare aegrum sanare et causam rei assumere |
118r |
Erit magnus coram domino (Luc. 1,15). Magnitudo beati Iohannis quantum ad sex |
118r |
Magnitudo beati Iohannis quantum ad sex |
145v |
Describitur ex duobus quae ibi exsistunt. Primum est omnis boni affluentia quod notatur cum dicitur |
146v |
Nota circa textum evangelii de dedicatione Luc. 1us quod Zachaeus de quo evangelium mentionem facit aliquas in se habuit virtutes ut ex textu patere potest quas quis in se habet |
147v |
Venerabili patri ac domino H. divina providentia urbis Romanae episcopo Iohannis de Deo decretorum decretorum (!) causidicus salutem in eo |
149r |
Sic tene quod subtiliter et astute ab infirmis debes inquirere |
188ra |
In verbis praepositis spiritus sanctus circa divina praecepta tria tangit |
188ra |
Audi Israel praecepta domini et ea in corde tuo (Deut. 4,1). In verbis praepositis spiritus sanctus circa divina praecepta tria tangit |
229r |
In agro dominico divinarum scripturarum quamvis sit messis sit plurima in qua tamen salvatoris eloquentiam operarii sunt |
229r |
Reverendissimo in Christo patri ac domino suo specialissimo domino Iohanni divina ordinatione episcopo Brix(in)ensi frater Arnoldus (!) de Bellovisu ordinis praedicatorum vestraeque vestrae (!) ac proximorum (reverentiae) utilitatem cupiens affectum illius impendere caritatis quae tarda molimina nescit cum humili recommendatione Deum deorum in Sion facie ad faciem intueri. In agro dominico divinarum scripturarum quamvis sit messis sit plurima in qua tamen salvatoris eloquentiam operarii sunt |
230v |
Ut ergo circa dicenda ordinatius procedatur ad primum principale huius tractatus accendum est |