29336 AT4000-536

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Wissenschaftliche Beschreibung: Kat. Innsbruck 6, 107-116 (online).

	Lagen: (I–1)I (Vorsatzbl.) + VIII16 + 4.VI64 + VIII80 + IX98 + VII112 + VI124 + V134 + 4.VI182 + 2.IV199(198) + 3. VI236(234) + (III–2)240(238) + (I–1)I* (Nachsatzbl.)
	Handschrift trotz paläographischer Unterschiede (mehrere Schreiber bzw. Rubrikatoren), uneinheitlicher Pergamentqualität und ungewöhnlicher Textfolge als Einheit anzusehen. Sehr dünnes, glattes, löchriges, verschmutztes Pergament; Spuren von Nähten sowie von Wurm- und Mäusefraß (Vor- und Nachsatzblatt). Vor- und Nachsatzblatt ursprünglich jeweils ein um die erste bzw. letzte Lage geschlagenes Doppelblatt, Gegenblatt herausgeschnitten, Falz zwischen erster und zweiter bzw. vorletzter und letzter Lage. Gegenblätter zu Bl. 237 und Bl. 240 herausgeschnitten (ohne Textverlust). Um das innere Doppelblatt der letzten Lage Pergamentblatt geschlagen, Falz jeweils auf Bl. 238 bzw. 239 aufgeklebt. Zahl 191 und 210 bei der Foliierung übersprungen. Lagenreklamanten beschnitten.
	Schrift:
	Schriftraum: 109/115 × 70/80    Spaltenzahl: 2    Zeilenzahl: 29-45
	Schriftart: Textualis – Marginalien Vier Hände: 1) Bl. 1ra–180ra, 192ra–199vb und 221va–222vb: Schriftbild sehr klein, Duktus eng; 2) Bl. 181ra–182vb und 200ra–221rb: Duktus sehr gedrängt bis breit; 3) Bl. 183ra–191vb Schrift ähnlich Schreiber 1: Schriftbild ebenfalls sehr klein, Duktus jedoch etwas breiter, Feder kratziger; 4) Bl. 223ra–240vb. V. a. im Bereich des 1., 3. und 4. Schreibers zahlreiche Anmerkungen zum Inhalt, Angaben der Autoritäten (selten rot, oft rot durchgestrichen oder gekennzeichnet), Nachträge und auch Korrekturen sowie Kapiteleinteilung in römischen Zahlen von der Hand des jeweiligen Schreibers am Rand.
	Ausstattung: Rubriziert
	Bl. 109v-199v ohne Rubrizierung. Rubrikator mit jeweiligem Schreiber identisch.

Einband: Stams     14. Jh.     Gotisch     Schmucklos

Einband restauriert

Einbandfragment oder Abklatsch vorhanden

Erneuerung der Bindung Stams 17. Jh. Urspr. dunkelbraunes Rindsleder über Holz; Buchblock verkehrt eingebunden; am VDS (urspr. HDS) Spuren eines alten Pergamentblattes mit Farbresten (rot und blau), darüber weitgehend abgekratztes Papierblatt mit Schriftresten 17. Jh., überklebt mit Pergamentblatt mit Fragment der Weltchronik des Rudolf von Ems, frühes 14. Jh., jetzt abgelöst (heute im Innsbrucker Landesmuseum Ferdinandeum aufbewahrt = Innsbruck, TLMF, Cod. FB 32142a/b), s.u. bei "Addenda", Abklatsch tw. erhalten. Am HDS (urspr. VDS) Reste eines alten eingerahmten Besitzvermerkes ]rege[ … [pos]sessor huius libelli. Späterer Spiegel (17. Jh.) leeres Pergamentblatt, jetzt abgelöst (Nachsatzblatt). Am VDS und HDS in der Blattmitte ein um den Buchblock herumgeführter beschriebener Pergamentfalz (ebenfalls Fragment der Weltchronik), am VD abgelöst, am HD noch angeklebt, hier mit Resten von Buchmalerei. Fragmente derselben Handschrift, die im Codex für den abgelösten Spiegel des VD und als Falz verwendet wurde, finden sich auch in den Stamser Urbaren des frühen 17. Jahrhunderts sowie in Innsbruck, ULBT, Cod. 348, 391, 393, 649 und 652, die auch bezüglich des Einbandes große Ähnlichkeit mit Cod. 536 aufweisen (freiliegende Holzdeckel ohne Lederüberzug), aber auch in der Inkunabel 106 E 5 (mit zeitgenössischem Einband).

Im Roschmann-Katalog von 1739 (Innsbruck, TLMF, Dip. 1089/VI) und im Stamser Übergabekatalog (Innsbruck, ULBT, Cod. 1001) eingetragen unter der Signatur A 9. 1808 anlässlich der vorübergehenden Aufhebung des Klosters Stams der ULBT übergeben. Bl. Ir am rechten oberen Blattrand alte getilgte Signatur der ULBT II [...]. Vorbesitzer: Stams, Zisterzienserstift , bis 1808, A 9

Addendum zum gedruckten Katalogband:
Das im gedruckten Katalog nicht identifizierte zum Leimabklatsch gehörige Fragment stammt wie das Fragment am Spiegel des VD aus der Weltchronik des Rudolf von Ems (28488-28501). Es handelt sich dabei um eine der beiden Blatthälften jenes Fragments, das heute im Innsbrucker Landesmuseum Ferdinandeum aufbewahrt wird (Cod. FB 32142a/b). Freundliche Mitteilung von Nathanael Busch: Rezension zu Neuhauser, Katalog 6. ZfdA 139 (2010) 100f.

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---------------   Addenda/Corrigenda bitte melden!    ---------------

(VDS)	Rudolf von Ems : Weltchronik (hrsg. von G. Ehrismann, Berlin 1967). Fragment: Verse 19545–19547, 19570–19572, 19609–19611, 19648–19650. Siehe bei Einband.
(1ra-112vb)	Guilelmus Peraldus : Sermones de epistolis dominicarum (Druck: Hain 8323 [unter dem Namen Wilhelmus Parisiensis] u. ö. – Schneyer 2, 543–555, mit Nennung von Cod. 536. Kaeppeli Nr. 1623, mit Nennung von Cod. 536. Glorieux RT Nr. 141ae). Gegenüber der Sammlung bei Schneyer um 15 Sermones erweitert.    48
1ra	Dominus prope etc. Phi. ult. (4,5). Hoc verbum frequentat ecclesia tempore isto et hoc signum est quod verbum sit valde bonum (Schneyer Nr. 141)
3rb	Expl.   ... saltem sciat illa duo mandata de dilectione Dei et proximi in quibus tota pendet et prophetae Mt. XII. (Schneyer Nr. 132)
6ra	Sic nos existimet homo ut ministros Christi etc. (1. Cor. 4,1). Sicut aliquam artem lucrativam volens addiscere sollicitus multum se exhibet circa illam sic christianus qui minister est (Schneyer Nr. 136)
10ra	Sequitur modestia vestra Modestia rationabilis conversatio dicitur ... — ... opera illorum non deerunt qui imitantur bonum illorum. (Schneyer Nr. 139)
12vb	Expl.   ... desiderium cordis. Ps. (144,18) Prope est dominus omnibus invocantibus eum etc. (Schneyer Nr. 142, Schneyer, Wegweiser 159)
14ra	Tanto (!) tempore heres parvulus est (Gal. 4,1). Recolit ecclesia qualiter [ille] qui sine aestimatione est magnus pro nobis parvulus factus sit (Schneyer Nr. 143)
15ra	Obsecro vos ut exhibeatis corpora vestra etc. (Rom. 12,2). In primo Christus dat formam praelatis mansuete regnandi subditos ... — ... discretione quae per digitos intelligitur, ad quod signum preferuntur cerei cruci. (nur Prothema wie Schneyer Nr. 144)
15va	Sicut enim in uno corpore multa membra sunt etc. (Rom. 12,4). Hic utitur apostolus similitudine sumpta a membris corporis ad ostendendum quomodo fideles ... — ... videt separari a se vel per mortem vel per excommunicationem.
16ra	Expl.   ... Nono orationi maiorem efficatiam dat. (Schneyer Nr. 147)
16vb	Nolite esse prudentes apud vosmetipsos etc. (Rom. 12,16). Secundum unam dispositionem dissuadetur in hoc verbo superbia intellectus quando aliquis se sapientem reputat que etiam dissuadetur ... — ... valere ad amorem pacis. Habes in tractatu de ira capitulo de guerris capitulo XVIII.
17va	Nemini quicquam debeatis etc. (Rom. 13,8) quasi cetera ita solvite ut nihil debeatis, caritatem ita solvite ut semper debeatis (Schneyer Nr. 149)
18rb	Expl.   ... Deut. (6) X Patribus tuis etc. (Schneyer Nr. 150)
20rb	Expl.   ... qui aliquo sibo adversante desistit ab opere quasi ideo est ac si destrueret. (Schneyer Nr. 151)
20vb	Sic currite ut comprehendatis (1. Cor. 9,24). Tria solet perpendere minister intelligens cum dicitur ei domino suo Curre ad talem locum. Primum est quod quam cito poterit ... — ... qui per pigritiam suam incidunt in manus diaboli.
21ra	Expl.   ... Tho. IIII (recte: 3,17) Numquam cum ludentibus miscui me etc. (Schneyer Nr. 153)
24ra	Expl.   ... sunt infirmitates eorum etc. (= Ende bei Schneyer). Item tribulatio significat Dei electos ... qui non huius hostis adversa sustinuit. (Schneyer Nr. 155)
26vb	Expl.   ... quinto periculorum varietas. Ysa. XXIIII (18) Et erit qui affugerit. (Schneyer Nr. 160)
27vb	Expl.   ... vinum bonum etc. Ps. (59,5) Ostendisti populo tuo dura etc. (Aldobrandinus de Cavalcantibus: Sermo dnca 1. in Quadrages. [Schneyer 1, 222, Nr. 1008; Prothema wie Schneyer 2, Nr. 161])
28va	Expl.   ... Eccli. XXIIII (recte: Prov. 11,14 bzw. 24,6) Erit salus ubi multa consilia, sic defacili poteris salvare animam tuam. (Aldobrandinus de Cavalcantibus: Sermo dnca 1. in Quadrages. [Schneyer 1, 222, Nr. 1009; Prothema wie Schneyer 2, Nr. 161])
29va	Expl.   ... lento gradu procedit divina severitas sed tarditatem compensat gravitas. (Schneyer Nr. 163)
30vb	Expl.   ... sicut vestis corporalis multis tonsionibus. De hoc require in dominica pentecostes de hiis quae Deus vult. (Schneyer Nr. 162)
31va	Expl.   ... a seipso debet incipere (= Ende bei Schneyer) sic enim esset vere misericors qui patrem suum ... sic non est vere misericors qui animae suae quam videt infirmam ad mortem omnino non subvenit. (Schneyer Nr. 165)
32va	Expl.   ... castitas utrasque hostias Deo spiritualiter offerre debemus. (Schneyer Nr. 166)
33rb	Expl.   ... ut pictura deleri solet (= Ende bei Schneyer) qui vere Deum imitantur non solum exterius ... et in hoc Deo contumeliam inferunt cum potius volunt assimilari diabolo quam Deo. (Schneyer Nr. 164)
36ra	Expl.   ... et blandius allicit et iniustius exigit et arctius stringit et afficit vehementius. (Schneyer Nr. 168)
36vb	Christus assistens pontifex etc. (Hebr. 9,11). Notandum quod in verbo proposito docet nos IIIIor apostolus, et hoc contra IIIIor genera hominum. Primo docet quia Christus patri suo intercessor ... — ... et nos non debemus reputare quod pro Christi amore sustinemus. Prov. XII (26) Qui neglegit damnum etc. (nur Prothema wie Schneyer Nr. 168)
46ra	Expl.   ... a morte secunda (= Ende bei Schneyer) et (Apoc.) III (5) Qui vicerit sic vestietur vestibus albis. (Schneyer Nr. 176)
48ra	Expl.   ... et cum senex crederet eam dormire, invenerunt (!) eam mortuam et facta oratione suscitavit eam. (Schneyer Nr. 179)
55va	Expl.   ... homine induto sacco intrante aulam regis Assueri qui interpretatur beatus. (Schneyer, Wegweiser 269)
55vb	Expl.   ... quia vir desideriorum es. Ysa. XXVII (recte: 26,9) Anima mea desiderat etc. (Schneyer Nr. 185)
61rb	Expl.   ... Seneca Monstrabo tibi quid omnia possidentibus desit, scilicet qui dicat veritatem. (Schneyer Nr. 191)
64vb	Expl.   ... et nota quod prima IIIIor desolatoria sunt malorum et nota quomodo de quolibet. (Schneyer Nr. 194)
71rb	Sicut exhibuistis membra vestra etc. (Rom. 6,19). Velociter, laetanter, indesinenter. Prov. VII (22) Statim sequitur eam. Prov. 1 (recte: 2,14) Laetantur cum malefecerint ... — ... accelerare gloriam. De tertio Ecclesiastes IX (10) Quodcumque potest manus tua etc. (Schneyer Nr. 199)
71va	Expl.   ... qui ambulant in carne Deo placere non possunt, et placere velle presumunt. (Schneyer Nr. 200)
72ra	[D]ebitores sumus non carni (Rom. 8,12). Non debemus vivere secundum imperium carnis ... — ... refecit et cuncta ministrat cui horum proponis reddere quod debes. (nur Prothema wie Schneyer Nr. 201)
73ra	Expl.   ... qui paratus est diabolo etc. Si quis vult amplius dilatare materiam descendat ad diversas species malorum sive vitiorum. (Schneyer Nr. 202)
73vb	Neque idolatrae efficiamini (1. Cor. 10,7). Quattuor vitia hic dissuadet apostolus, quae timenda sunt hominibus ... — ... descendat ad diversas species malorum sive vitiorum. (Schneyer 9, 50, Nr. 20, zu Oxford, Bodl., Laud Misc. 318)
79vb	Expl.   ... et pro magno habebat si ei parceretur, in fine misericordia attulit quod miseria distulit. (Schneyer Nr. 208)
80va	Expl.   ... usurpat quod gratiae eius est (= Ende bei Schneyer). Et nota quod ex hoc verbo initium ... provenit quod in grege quem proprio sanguine acquisivit lupum permittat poni pro pastore. (Schneyer Nr. 209)
82vb	Expl.   ... hospitalitatem nolite oblivisci (= Ende bei Schneyer). Quarto attenditur devotio in hoc quod ipse eis in propria persona ministravit ... peregrinis prudentibus et coctos cibos ieiunaturus apposuit. (Schneyer Nr. 212)
91vb	Non cessamus pro vobis orantes et postulantes etc. Co. 1 (9). In verbo proposito IIIIor docet nos apostolus. Primo ut ille qui habet aliquos docere non de se confidat ... — ... sic si unus in Deo modo aedificat modo destruit, quid prodest hoc omne.
93ra	Expl.   ... invocat. Prov. XIX (22) Homo indigens misericors est. (Schneyer Nr. 216)
96vb	Expl.   ... IIIIor figurata sunt per IIIIor digitos corone quae super mensam ponebatur. Exo. XXV (25). (Schneyer Nr. 219)
98rb	Obsecro vos etc. Cum omni humilitate etc. Solliciti servare etc. (Eph. 4,1–3). Specificat apostolus in istis verbis ea que requirit dignitas ad quam vocati sumus ... — ... unitas ista placet Deo et hominibus. Eccli. XXXV (recte: 25,1) In tribus beneplacitum est spiritui meo etc.
98vb	Expl.   ... et merito impius (recte: ipsius oder auch ipsi) illi quibus iratus erat, Deo patri reconciliantur. (Schneyer Nr. 221)
103va	Confortamini etc. Eph. VI (10). Valde grande periculum est quod homo gratiam habeat et tamen hoc nesciat (Schneyer Nr. 226)
106rb	Testis est mihi Deus etc. (Rom. 1,9). Instruit nos ecclesia in hodierno officio circa proximi dilectionem, ostendens in evangelio proximum sic esse amandum quod eius defectibus parcendum est ... — ... ad elemosinam que est pinguis oblatio unde per oleum signatur.
109ra	Expl.   ... Ipse est qui tribuit oculis visum, auribus auditum praestat, denique discessus probat quid praesentia conferat. (Schneyer Nr. 233)
(113ra-180ra)	Iohannes de Castello : Sermones de tempore. Dnca 1. bis 21. post pent. (Schneyer 3, 392–400. Tw. übereinstimmend mit Paris, BNF, lat. 16473). Fortsetzung auf Bl. 183ra.    2
143vb	[U]nicuique datur manifestatio spiritus ad utilitatem. 1a Co. XIII (recte: 1. Cor. 12,7). Manifestatio spiritus secundum glossam (Schneyer Nr. 278)
153rb	[A]brahae dictae sunt promissiones et semini. Gal. II (recte: 3,16). In his verbis duo consideranda sunt (Schneyer Nr. 293)
(127va)	Nur Rahmung und Linierung.
(180rb-180vb)	Nur Rahmung und Linierung.
(181ra-182vb)	De vita aeterna. Sententiarius (Titel des Sententiars „De vita aeterna“ nach den Hss. Oxford, Univ. Coll. 124 [ohne Blattangabe]; Douai, Bibl. municipale, 49, 58v [„Distinctiones de vita aeterna“] und Paris, Bibl. de l’Arsenal, 98 2o b, 138). Exzerpte aus der Bibel und aus Kirchenvätern sowie Glossatoren zu verschiedenen Themen. Forts. der Reihe in der darauf folgenden Lage ab Bl. 200ra durch denselben Schreiber.    1
181ra	In evangelio [super illum locum Matthaei] Faciamus hic tria tabernacula (Matth. 17,4). Glosa dicit Si pectus videns glorificatam humanitatem tanto afficitur gaudio ut numquam velit ab eius intuitu secerni ... — ... palliis decoratus. Clericus primo sit subdiaconus, inde diaconus, IIIo presbyter. Haec sunt cortex, testa.
(183ra-199vb)	Iohannes de Castello : Sermones de tempore. Dnca 21. bis 25. post pent. (Forts. der vorausgehenden Reihe, Bl. 113ra-180ra) (Schneyer 3, 400-402).
(200ra-221rb)	De vita aeterna. Sententiarius (Forts.) (S. Bl. 181ra-182vb).
(221va-222rb)	De tribus gradibus. Anonymer Traktat.    1
221va	[T]res sunt gradus quos oportet religiosum sive spiritualem hominem ascendere qui vult ad veritatem venire. Primus est cognitio, secundus est compassio ... — ... raptam et illuminatam animam. Explicit de tribus gradibus.
(222rb-222va)	De anima. Anonymer Traktat.    1
222rb	Anima considera tuae substantiae spiritualitatem, invisibilitatem, tuam invisibilem trinitatem, tuam ternam vel triplicem unitatem ... — ... Ecce res istae sunt preammirabiles, punctus suus in omnibus locis est sed circulus suus incertissimus.
(222va-b)	De anima. Anonymer Traktat. Variante des vorausgehenden Traktates De anima, stellenweise identisch (vgl. Explicit).    1
222va	[O?] anima pretiosa et preclara considera tuae substantiae spiritualitatem, tuae spiritualitatis invisibilitatem, tuam invisibilitatis trinitatem, tuae trinitatis unitatem ... — ... Ecce sunt istae preammirabiles, punctus suus est in omnibus locis sed circulus eius incertissimus.
(223ra-240vb)	Auctoritatessammlung. Exzerpte meist im Umfang mehrerer Sätze zu verschiedenen aszetischen Themen aus der Bibel und verschiedenen Autoren (oder Werken), namentlich Ambrosius; Anselmus Cantuariensis; Augustinus; Basilius Magnus (Caesarensis?); Beda Venerabilis (bzw. Honorius Augustodunensis); Bernardus Claraevallensis; Boethius u.v.m.    1
223ra	Tit.: De contemptu mundi. Iohannes. Nolite diligere mundum nec ea que in mundo sunt (1. Ioh. 2,15). Idem. Si quis diligit mundum non est caritas patris in eo quoniam omne quod est in mundo concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum ... — ... amaritudo nec aceti esset asperitas, filius Dei enim hominis factus est ut nos filios Dei faceret Amen.