31331 AT4000-640

Permalink: https://manuscripta.at/?ID=31331

Wissenschaftliche Beschreibung: Kat. Innsbruck 7, 243-249 (online).

	Schrift:
	Schriftraum: 140/145 × 80    Zeilenzahl: 25-29
	Schriftart: Bastarda cursiva – Marginalien
	Ausstattung: Illuminiert   Rubriziert   Fleuronnéeinitiale(n)
	Die Fleuronnéeinitialen stammen von einem Florator, dessen Arbeiten von Veronika Pirker-Aurenhammer unter dem Namen "Wiener Fleuronnée-Gruppe I (um 1415/25)" zusammengefaßt worden sind. Vgl. MeSch V, 181-184, Abb. 256-263, Fig. 19-23 sowie den Eintrag unter Wien, Schottenstift, Cod. 41.

Hs. enthält 3 Fragmente

VDS	VDS   Pergament   14. Jh.
	Schrift:
	Schriftraum: 105 × 185    Zeilenzahl: 24
	Schriftart: Textualis
HDS	HDS   Pergament   13. Jh.
	Schrift:
	Schriftraum: Zeilenzahl: 30
	Schriftart: Textualis
HDS	HDS   Pergament   15. Jh.

Einband: Halltal     15. Jh.     Gotisch     Blindstempel

Einbandfragment oder Abklatsch vorhanden

Vorbesitzer 1: Halltal, Augustinerinnenkloster, vor 1522 Vorbesitzer 2: Schwaz, Kloster St. Martin (?) , bis 1782 Vorbesitzer 3: Neustift, Augustiner-Chorherrenstift (?) , bis 1809

---------------   Addenda/Corrigenda bitte melden!    ---------------

(VDS)	Iohannes de Sacrobosco : De sphaera, Fragment (Drucke: Hain 14100–14126. Ed.: L. Thorndike, The Sphere of Sacrobosco and its Commentators. Chicago 1949, 76–117. – G. Sarton, Introduction to the history of Science 2. Baltimore 1931, 618. Thorndike-Kibre 1524 und 1577).    1
VDS	] solis in circulo obliquo fiunt generationes et corruptiones in rebus. Nomina autem signorum ordinatio et numerus in his patet versibus ... — ... signa septentrionalia. Alia pars zodiaci quae declinat ab equinoctiali versus meridiem [
(1r-347v)	Antonius Azaro de Parma OP : Sermones de evangeliis de tempore (Drucke: u. a. Paris 1515. – Kaeppeli Nr. 264. Schneyer 1, 291–295 bzw. 307–313).
(79v)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 3. post dncam 1. in Quadrages.    1
79v	Cum venerit filius hominis in maiestate sua et omnes angeli eius cum eo (Matth. 25,31). Notandum quod tempus sanctae Quadragesimae est institutum ad peccatores iustificandos et Deo reconciliandos et ad paenitentes consolandos ... — ... Qui eum sic absolutus discessit illam sententiam non timebit sed audiet Venite benedicti patris mei. Quod nos audire faciat Iesus etc.
(95r)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 5. post dncam 1. in Quadrages.    1
95r	Dicebat Iesus ad Iudaeos qui crediderunt (Ioh. 8,31). Quoniam valde periculosum est omni tempore vivere in peccato sed praecipue tempore Quadragesimae quo homo debet servire Deo in sanctitate ... — ... quod per eam liberemur a servitute peccati a potestate diaboli ut efficiamur filii Dei et digni gloria caeli ad quam nos perducat Iesus Christus etc.
(126v)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 6. post dncam 2. in Quadrages.    1
126v	Homo erat paterfamilias qui plantavit vineam suam (Matth. 21,33). Istud evangelium secundum litteralem et mysticum sive spiritualem sensum est nimis longum et difficile ad exponendum ... — ... qui sunt ditiores et potentiores omnibus aliis sunt deteriores. Rogemus dominum ut det nobis sic operari in vinea paenitentiae ut sumus (!) digni recipere mercedem aeternae gloriae summae.
(174v)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 3. post dncam 4. in Quadrages.    1
174v	Nam die festo mediante ascendit Iesus in templum (Ioh. 7,14). Quia tempus Quadragesimae est tempus multae devotionis et magnae sanctitatis idcirco frequentius praedicatur isto tempore quam aliis diebus ... — ... quam saepe in eo audivimus ita perficere ut mereamur habere Dei gratiam in praesenti et in futuro gloriam quod nobis praestet qui benedictus in saecula etc.
(195r)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 2. post dncam 1. in passione dni.    1
195r	Miserunt principes et pharisaei ministros (Ioh. 7,32). In evangelio hodierno fit mentio de persecutione quam Christus passus est a Iudaeis et in principio evangelii vero dicitur quod miserunt principes etc. ... — ... quod sua gratia semel replevit si eam retinuerunt sic faciat ut quamquam est in mundo ei displiceat. Phil. (3,7) omnia arbitratus sum ut stercora etc.
(205r)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 6. post dncam 1. in passione dni.    1
205r	Colligerunt pontifices et pharisaei consilium (Ioh. 11,47). Quia fuimus in hac Quadragesima in abstinentia in ieiuniis et in aliis afflictionibus sanctae paenitentiae ... — ... quod quando aliquis nos iniuste persequitur sive verbis sive factis non contentiose resistamus sed humiliter credamus dominus (!) per suam misericordiam etc.
(221v)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Fer. 6. in parasceve.    1
221v	Egressus Iesus cum discipulis suis trans torrentem Cedron ubi erat hortus (Ioh. 18,1). Considerando diem hodiernam nescio (gestrichen: quod melius) cogitare quod sit melius facere quam plorare ... — ... tunc sine dubio transibimus ad montem caelestis patriae ubi clara et manifesta est gloria Christi ubi videbimus eum sicuti est ad quam nos perducat qui etc.
(246v)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Dnca resurrectionis dni.    1
246v	Maria Magdalena Maria Iacobi (Marc. 16,1). Hodie celebramus resurrectionem domini nostri Iesu Christi quae fuit causa laetitiae hominibus et angelis et ideo mulieres et angeli ... — ... O beata visio in qua delectantur angeli quam desiderant iusti. Ps. (42,3) Quando veniam et apparebo ante faciem domini per quam salvantur impii. Ps. (80,4) Ostende nobis faciem tuam et salvi erimus etc.
(301r)	Iacobus de Voragine OP : Sermo dnca 10. post pent. (Schneyer 3, 237, Nr. 181.).
(304r)	Antonius Azaro de Parma OP (?): Sermo. Dnca 11. post pent.    1
304r	Dixit ad quosdam qui in se confidebant tamquam iusti (Luc. 19,9). Illud quod magis Deo displicet in homine est superbia quae hominem ad peccanda impellit ad vivendum in peccato inducit Dei iustitia
(HDS)	Brevier und liturgische Anleitungen dazu, Fragmente.