"Kat. Innsbruck 7", "PL", "HC", "GW", "Walther", "Kaeppeli", "Bloomfield", "Walther, Proverbia", "Hauréau", "Walther, Initia", "Schulte GQ", "Hamesse", "Schneyer", "CC", "Friedberg II", "Hain", "RB", "Glorieux", "Lacombe", "Thorndike–Kibre"
| (VDS) |
Exzerpte bzw. Fragmente: Cant. 4,3-5. |
| (VDS) |
Walafridus Strabo OSB bzw. Ps.-Walafridus Strabo: Glossa ordinaria, Cant. 4,3-5, Frg. (PL 113, 1158A–B). |
| (1ra-22vb) |
Adamus Coloniensis
  : Summula de Summa Raimundi (Druck: u. a. HC 13707–13710 bzw. GW 212–217. – Walther Nr. 9117 und 18795. Kaeppeli Nr. 3. Bloomfield Nr. 2668, 5852 und Suppl. Nr. 2668. ). |
| (22vb) |
Anathema: Memorialverse (Walther, Proverbia 28862 und 32696 ). |
| (22vb-23ra) |
De excommunicatis. |
| (22vb) |
Memorialverse de criminibus (mit Abweichungen Walther Nr. 2821. ). |
| (23ra) |
Memorialverse de triplici baptismo. |
| (23rb) |
Memorialverse de matrimonio (Walther Nr. 6471, 15300. Hauréau II 280. Walther, Nova series Nr. 914k.). |
| (23rb) |
Memorialverse de peccatis matrimonialibus (Walther, Initia 1607, 17538a, 16031; Walther, Proverbia 1579.). |
| (23rb-24ra) |
Regulae sacerdotum, vitia mortalia, gradus sacerdotum et casus reservati. |
| (24ra-vb) |
De paenitentia. |
| (24vb) |
Gregorius S. Grisogono: Polycarpus, L. III, cap. XXII, 1 (Ed.: Typoskript erstellt durch U. Horst aufgrund der Vorarbeiten von C. Erdmann s. http://www.mgh.de/datenbanken/kanonessammlung-polycarp/, 5.4.2010, entsprechende Textstelle 223.). |
| (25ra) |
Ps.-Isidorus Mercator: Excerpta collectiones Decretalium, Epistola prima Clementis, Ende cap. XIX (PL 130, 27B bzw. P. Hinschius, Decretales Pseudo-Isidorianae et capitula Angelramni. Lipsiae 1863, 36.). |
| (25ra) |
Sermo zu den Sakramenten. |
| (27rb-29rb) |
Traktat über die Eucharistie. |
| (29vb) |
Sermo zu den Sakramenten. |
| (31ra) |
Aufzählung der Tugenden. |
| (31ra) |
De septem adinventionibus diaboli. |
| (31vb) |
Ps.-Alcuinus: De divinis officiis, Auszug (PL 101, 1192D–1195A.). |
| (33ra-b) |
De modo confitendi. |
| (33rb-34va) |
Formula confessionis (Bloomfield Nr. 4133.). |
| (35ra-36rb) |
Confessionale (Bloomfield Nr. 904. Schulte GQ II 530, Nr. 9.). |
| (36rb-37va) |
Glossarium vitiorum et filiarum earum. |
| (41ra-b) |
De casibus absolvendis per sacerdotem simplicem. |
| (41ra) |
Memorialverse zu den Casus reservati (Walther Nr. 19209.). |
| (42vb-43rb) |
Sermo zu den Sakramenten. |
| (43rb-45va) |
De sacramentis. |
| (46ra-b) |
Sermo de novo sacerdote. |
| (46rb-50va) |
Alanus ab Insulis OSB, Ocist: Summa de arte praedicatoria (PL 210, 111A–198A, hier bis 124B. – Bloomfield Nr. 6457.). |
| (50vb-54rb) |
Ps.-Bernardus Claraevallensis: Meditationes de humana conditione (PL 184, 485A–508B. – Bloomfield Nr. 3126 und Suppl. Nr. 3126. Hamesse Nr. 21397.). |
| (54rb) |
Innocentius III.
: Sermo IX. In cinere, Exzerpt (PL 217, 364C–D. – Schneyer 4, 42, Nr. 11.). |
| (55ra-61ra) |
Defensor Locogiacensis
: Liber scintillarum (Ed.: Sources chrétiennes 77, 57–415 und 86, 87–319. PL 88, 599B–718A. CC 117, 2–234. Vgl. Bloomfield Nr. 1761 und Suppl. Nr. 1761.). |
| (62ra-76va) |
Henricus de Merseburg OFM: Summa super V libros Decretalium. |
| (77ra-78ra) |
Bonifatius VIII. papa
: Liber Sextus, L. V, Tit. 12: Regulae iuris (Ed.: Friedberg II 1122–1124. – Schulte GQ II 34.). |
| (78vb-109vb) |
Kommentar zum zweiten und dritten Buch der Dekretalen. |
| (110v) |
Guilelmus Brito OM: Prooemium metricum in expositionem vocabulorum Bibliae (Druck: Hain 8396. Ed.: A. Wilmart, Analecta Reginensia (Studi e Testi 59). Città del Vaticano 1933, 312 bzw. L., B. Daly, Summa Britonis sive Guillelmi Britonis expositiones vocabulorum Biblie (Thesaurus mundi. Bibliotheca scriptorum Latinorum mediae et recentioris aetatis 15 und 16). Padua 1975, 3, V. 15–16. – Walther, Proverbia 5501. Vgl. Stegmüller RB 2820.). |
| (127r-129r) |
Iohannes Bondi de Aquilegia: Theorica sive ars dictaminis (Ed.: L. Rockinger, Briefsteller und Formelbücher des eilften bis vierzehnten Jahrhunderts (Quellen und Erörterungen zur bayrischen und deutschen Geschichte II 9,1). München 1863, 954, Anm. 1. P. Glorieux, La faculté des arts et ses maitres (Études de philosophie médiévale 59). Paris 1971, Nr. 289c (nach Laurentius de Aquilegia). K. Jensen, The Works of Lawrence of Aquileia with a list of Manuscripts. Manuscripta 17 (1973) 153, Nr. 8 (Laurentius de Aquilegia). – E. J. Polak, Medieval and Renaissance letter treatises and form letters (Davis mediaeval texts and studies 8 und 9). Leiden u. a. 1993 und 1994, 271 (1993), passim (z. B. 151) (1994). ). |
| (129v-136r) |
Iohannes Bondi de Aquilegia: Practica sive usus dictaminis (Druck (der ersten drei sowie des ersten Teiles der vierten Tabula): L. Rockinger, Briefsteller und Formelbücher des eilften bis vierzehnten Jahrhunderts (Quellen und Erörterungen zur bayrischen und deutschen Geschichte II 9,1). München 1863, 954, Anm. 2–966 bzw. gesamte Ed.: S. Capdevila, La Practica dictaminis de Lorenzo de Aquileia en un codex de Taragona. Analecta sacra Tarraconensia. Annuari de la Biblioteca Balmes 6 (1930) 207–229. Glorieux Nr. 289a. E. J. Polak, Medieval and Renaissance letter treatises and form letters (Davis mediaeval texts and studies 9). Leiden 1994, 221, 271, 394.). |
| (136v-137r) |
Forma epistolarum. |
| (138r-v) |
Iohannes Bondi de Aquilegia (?): De modis exordiendi. |
| (138v-139r) |
Iohannes Bondi de Aquilegia (?): De coloribus rhetoricis. |
| (139r-143v) |
Iohannes Bondi de Aquilegia: Libellus de epithetis (L. Rockinger, Briefsteller und Formelbücher des eilften bis vierzehnten Jahrhunderts (Quellen und Erörterungen zur bayrischen und deutschen Geschichte II 9,1). München 1863, 954. – E. J. Polak, Medieval and Renaissance letter treatises and form letters (Davis mediaeval texts and studies 9). Leiden 1994, 426.). |
| (144r-151v) |
Porphyrios: Isagoge (translatio Boethii) mit Glossen (Ed.: Aristoteles Latinus 1, 6–7 (1966) 1–31. PL 64, 77A–158A. – Lacombe I 114, Nr. 2 (Specimina). G. E. Mohan, Incipits of logical writings in Latin 13.–15. Jh. Franciscan Studies 12 (1952) 387.). |
| (152r-167v) |
Aristoteles: Categoriae vel Praedicamenta (translatio Boethii) mit Glossen (Ed.: Aristoteles Latinus 1, 1–5 (1961) 43–79. PL 64, 163C–293B. – Lacombe I 114, Nr. 3 (Specimina). G. E. Mohan, Incipits of logical writings in Latin 13.–15. Jh. Franciscan Studies 12 (1952) 355. ). |
| (168r-177v) |
Aristoteles: De interpretatione vel Periermenias (translatio Boethii) mit Glossen (Ed.: Aristoteles Latinus 2, 1–3, 1–38 (1965). PL 64, 293D–387C. – Lacombe I 118, Nr. 7 (Specimina), I 44–45. G. E. Mohan, Incipits of logical writings in Latin 13.–15. Jh. Franciscan Studies 12 (1952) 431.). |
| (178r-186v) |
Iohannes de Sacrobosco: Algorismus (Ed.: M. Curtze, Petri Philomeni de Dacia in Algorismum vulgarem Johannis de Sacrobosco commentarius. Kopenhagen 1897, 1–19. J. O. Halliwell, Rara Mathematica or a Collection of Treatises on the Mathematics and Subjects connected with them. London 1841 (Reprint: Hildesheim, New York 1977, 1–26). F. S. Pedersen, Petri Philomenae de Dacia et Petri S. Audomaro opera quadrivialia. Pars 1. (Corpus Philosophicorum Danicorum Medii Aevi X,1). Kopenhagen 1983, 165–201. – G. Sarton, Introduction to the history of Science 2. Baltimore 1931, 618. Thorndike–Kibre 991. Hamesse Nr. 22832.). |
| (186v-201r (=HDS)) |
Iohannes de Sacrobosco: De sphaera (Drucke: Hain 14100–14126. Ed.: L. Thorndike, The Sphere of Sacrobosco and its Commentators. Chicago 1949, 76–117. – G. Sarton, Introduction to the history of Science 2. Baltimore 1931, 618. Thorndike–Kibre 1524 und 1577.). |
| |
I n i t i e n 145  |
|
| VDS |
Hactenus vox ecclesiae dominum suum laudantis et quaerentis quondam qui a suis amatoribus non longe est |
| VDS |
Audiens autem dominus laudat ecclesiae devotionem laudat opera nec tamen se in hac vita |
| 1ra |
Prologus iste levis animae dat mille salutes Summula de summa Raimundi prodiit ista. Non ex subtili sed vili |
| 1rb |
In summis festis ad missam dicitur una tantum collecta |
| 22vb |
Primo adulteri. Item fornicatores. Item procatrices habentes in domibus suis. Item raptores |
| 22vb |
Crimina bis bina tibi sint studiose cavenda |
| 22vb |
Ut vivas vita quae scilicet superbia avaritiam luxuriam iram gulam invidiam accidiam vita |
| 22vb |
Utile lex humile res ignorata necesse haec anathema quidem solvunt ne possit obesse |
| 23ra |
Auget debilitat communicat imprimit aufert. Templificat facit immundet baptismus adultum |
| 23rb |
Pollens auctore Christoque loco meliore coniugium lege melius quia tempore lege |
| 23rb |
Cur datur extrema quid conferat unctio sacra. Ungor in extremis ut sit mihi gratia maior |
| 23rb |
Aspiciens veterem circum quasi quis vestrum benedicta |
| 23rb |
Sciendum quod licet sacerdotibus. Deus contulerit claves ligandi atque solvendi non vult tamen |
| 24ra |
Istae poenitentiae sunt de iure. Aliae sunt vero arbitrariae. Quia vero poenitentia necessaria est videndum est in quibus poenitentia a iure sit definita et in quibus arbitraria |
| 24va |
Item nota in quibus sacerdos simplex non potest dare poenitentiam scilicet in crimine notorio quod totam concuteret urbem |
| 24vb |
Leo papa Theodoro episcopo scribens ait Statuentes specialiter discrete inhibemus ut praeter sacerdotes nullus verbum Dei audeat praedicare |
| 24vb |
Item sciendum quod isti non sepeliuntur in coemeteriis consecratis scilicet fures latrones incendiarii |
| 24vb |
Sciendum quod si sacerdos audiens confessionem iniungit alicui homini unam carenam vel forte plures. Ille homo solus debet persolvere |
| 25ra |
Paeniteamini et baptizetur unusquisque (Act. 3,19) dicit enim Gregorius in Moralibus Quid apud nos valet aqua baptismi |
| 25ra |
Nota autem quod de sacramento quid sit dicit beatus Augustinus in libro De civitate Dei Sacramentum est sacrae rei signum |
| 25ra |
Quid apud nos valet aqua baptismi |
| 25ra |
Sacramentum septem stellarum (Apoc. 1,20). Nota autem quod de sacramento quid sit dicit beatus Augustinus in libro De civitate Dei Sacramentum est sacrae rei signum |
| 25va |
Nisi quis renatus fuerit (Ioh. 3,5). Unde Ambrosius super epistolam ad Romanos |
| 25va |
Celebratur autem tantum hoc sacramentum in aqua et non alio liquore iuxta illud. Nisi quis renatus fuerit ex aqua (Ioh. 3,5). Unde Ambrosius super epistolam ad Romanos |
| 25vb |
Quicumque non praecepto regenerationis lavatur pro confessione Christi moriuntur tamen iis valet ad dimittenda peccata quantum si abluerentur sacro fonte baptismi |
| 26ra |
Quaeritur de his qui iam sanctificati spiritu cum fide et caritate accedunt ad baptismum |
| 26rb |
Constat baptisma solus sacerdotibus esse traditum eiusque ministerium |
| 26rb |
Sive haereticus sive schismaticus vel facinorosus quisque in confessione sanctae trinitatis baptizet non valet ille quis baptizatur |
| 26va |
Supponitur de Ieremia et de sancto Iohanne Baptista qui ab utero sanctificati leguntur quod etiam de Iacobo (ergnzt: quidam) putat dicendum Si sanctificatio ibi accipitur |
| 26vb |
Sciendum quod illa interrogatio |
| 26vb |
Stans Petrus in medio plebis ait Viri (Act. 10,37). Sciendum quod illa interrogatio |
| 27rb |
Panem caeli dedit iis dominus panem angelorum manducavit homo (Ps. 78,24). Item Ia Cohorum (!). XIo (28) Probet autem seipsum homo etc. Sciendum autem quod post sacramentum baptismi |
| 27rb |
Spiritu principali confirma me (Ps. 50,14). Item dominus ait Petro (Luc. 22,32) Confirma fratres tuos. Sciendum aut quod illud sacramentum confirmationis ab aliis perfici non potest nisi a summis sacerdotibus virtus autem huius sacramenti etiam donatio spiritus sancti |
| 27vb |
Forma vero est quam ibidem edidit dicens Hoc est corpus meum et post Hic est sanguis meus. Cum igitur haec verba proferuntur |
| 27vb |
Hic autem quattuor consideranda sunt ut dicit Ambrosius scilicet sacramentum. Institutio forma et res. Io enim sciendum quod hoc sacramentum dominus instituit quando |
| 27vb |
Consecratio institutionis vero quibus fit verbis Attende quae sunt verba. Accipite et edite ex eo omnes. Hoc est corpus meum |
| 28ra |
Huius ergo sacramenti gemina est res. Una scilicet contenta et significata altera significata et non contenta |
| 28ra |
Equidem in peccatoribus et indigne sumentibus vera Christi caro et verus sanguis sed essentia non salubris efficientia |
| 28rb |
Dicit enim ipsa veritas. Accipite hoc est corpus meum (Matth. 26,26). Si tantum valuit sermo Eliae ut ignem de caelo deponeret |
| 28rb |
Accipite hoc est corpus meum (Matth. 26,26). Si tantum valuit sermo Eliae ut ignem de caelo deponeret |
| 28rb |
Si tantum valuit sermo Eliae ut ignem de caelo deponeret |
| 28vb |
Corpus Christi tale dedit discipulis in cena quale tunc habuit id est mortale et passibile. Nunc vero immortale sumitur a nobis |
| 28vb |
Sciendum autem quod sub alia specie tribus de causis Christus carnem sanguinem suum tradidit et deinceps instituit sumendum |
| 29ra |
Institutum est autem hoc sacramentum duabus de causis. Ia in augmentum virtutis et caritatis |
| 29rb |
Quaeritur si parvi sacerdotes hoc sacramentum conficiant ad quod |
| 29va |
Qui manducat me vivet propter me (Ioh. 6,57). Augustinus Filius Dei venit in carnem ut eam manducarent homines et manerent integri apud patrem |
| 29va |
Datur corpus Christi sub specie buccellae panis quod mihi tantum est quantum resurrexit a mortuis |
| 29va |
Augustinus Filius Dei venit in carnem ut eam manducarent homines et manerent integri apud patrem |
| 29vb |
Requievit dominus die septimo (Gen. 2,2). Sciendum est ut operibus creationis respondeant opera recreationis septem sunt sacramenta instituta et haec secundum septem dies |
| 29vb |
Sciendum est ut operibus creationis respondeant opera recreationis septem sunt sacramenta instituta et haec secundum septem dies |
| 31ra |
Ex superbia enim nascitur inanis gloria inoboedientia |
| 31ra |
Septem oppositae virtutes quibus curantur vitia dicta superbia per humilitatem |
| 31rb |
Ex avaritia proveniunt rapinae |
| 31rb |
Fit autem superbia sex modis. Primo quando aliquis credit se habere bona quae non habet |
| 31va |
Quinque modis exercetur luxuria per operationem. Quorum Ius est fornicatio |
| 31va |
Sex modis fit castimonia praeitur hora comedendi |
| 31vb |
Sacerdotibus summo opere satagandum est ut septem vitia principalia |
| 33ra |
Dixi confitebor adversum me iustitiam meam domino (Ps. 32,5). Sciendum quod septem modis relaxantur hominibus peccata. Primo per baptismum |
| 33rb |
Primo interroget sacerdos Amice fuisti superbus? Si dicat quod sic audiat in quo et qualiter. Si dicat quod non vel non plene exprimat dicat ei Carissime tu forte non noluisti (corr. zu: novisti) quid sit |
| 33rb |
Sunt autem istae interrogationes incontinuae quae circa personas consistunt et considerare oportet |
| 33va |
Displicuit tibi bonum alterius causa invidiae? Placuit tibi malum? |
| 33va |
Carissime habes aliquem odio scilicet personam alicuius quae tamquam creatura Dei diligenda est |
| 33vb |
Fuisti umquam tepidus et remissus (darber: verlazzen) ad bene agendum cum posses |
| 34ra |
Fuisti simoniacus usurarius dominus violentus iudex iniustus incautus consiliarius |
| 34rb |
Fuisti ebriosus semel et tunc vix veniale vel pluries et si hoc de consuetudine habes et tunc est mortale? Comedisti ultra quam deberes |
| 34va |
Commisisti fornicationem? Commisisti stuprum? Commisisti adulterium? Commisisti incestum quod est quando cognoscitur consanguinea vel |
| 35ra |
Confessor circa confitentem taliter poterit se habere. Primo reddat sibi eum affabilem vultum et |
| 36rb |
Inanis gloria id est upecheit est inordinatus animi vel corporis motus quam aliquis propriam desiderat excellentiam ut alios honore praecellat et dicitur saecularis potentia |
| 36vb |
Ira est animi tempestas qua igitur adversus alium commovetur |
| 37rb |
Invidia est dolor ex aliena felicitate consurgens invidentis animi torquens |
| 37va |
Avaritia est animi pestis cum cupiditate |
| 38ra |
Gula id est ungenucht est vitium quo modus exceditur in refectionibus habet autem IX filias quae sunt |
| 38va |
Luxuria est incontinentia corporis ex spiritu libidinis nascens. Habet autem septem filias scilicet |
| 39ra |
Accidia tracheit an gotes dienst est animi torpor quo quis aut bona neglegit inchoare |
| 40vb |
Hos tamen versus sane intelligas ignem id est domorum vel promptuariorum sacrilegus |
| 41ra |
Nota casus in quibus simplex sacerdos possit absolvere et in quibus non potest absolvere nisi laboret in extremis. Si autem convalescit mittat ad superiorem |
| 41va |
Nota quod ala qua volatur ad requiem est confessio unde versus Nunc aperit prima latera quoque mentis in ima. Haec ala autem habet V pennas. Prima penna est veritas |
| 41va |
Quis dabit mihi pennas (Ps. 54,7). Nota quod ala qua volatur ad requiem est confessio unde versus Nunc aperit prima latera quoque mentis in ima. Haec ala autem habet quinque pennas |
| 42ra |
Hortatur praelatos ad duo. Io scilicet ut offeramus nosipsos Deo |
| 42ra |
Afferte domino (Ps. 28,1). Sciendum autem quod in his verbis (Ps. 28,1). Hortatur praelatos ad duo. Primo scilicet ut offeramus nos ipsos Deo |
| 42vb |
Et ecce modus per quem convenienter fieri poterit exprimit ipse. Subiciendo ibi septem voces Dei per quas tangit septem ecclesiastica sacramenta quae si per vos bene intellecta fuerint |
| 42vb |
Afferte domino (Ps. 28,1). Et ecce modus per quem convenienter fieri poterit exprimit ipse. Subiciendo ibi septem voces Dei per quas tangit septem ecclesiastica sacramenta |
| 43rb |
Visis autem sic de sacramentis in genere nunc de ipsis in speciale videamus. Primo igitur vox domini super aquas |
| 44va |
Legitur enim quod quidam cardinalis super hoc quendam papam reprehendit et ille ad eius reprehensione vitam et mores in melius mutando correxit et ex eo compunctus digne paenituit |
| 45ra |
Quidam sancti sacerdotes cum inungunt infirmos in extremis faciunt unum inungere et alium dicere verba |
| 45rb |
Item annuatim antiquum chrisma comburendum est ad venientem novo sed si novum ita cito non possint habere fiant extremae unctiones in tali necessitate |
| 45va |
Nota quod triplex est congregatio scilicet malorum bonorum sanctorum. Prima est ad mortem secunda ad vitam tertia erit in patria |
| 46ra |
Hic prologum de Assuero rege et Hester de Mardocheo et de Aman. Sciendum sic est quod hodie rex regum et dominus omnium suum sacerdotem novum militem honoravit in maximis scilicet quinque donis |
| 46ra |
Sic honorabitur quem rex voluerit honorare (Esth. 6,9). Hic prologum de Assuero rege et Esther de Mardochaeo et de Aman. Sciendum sic est quod hodie rex regum |
| 46rb |
Scala ista profectus est viri catholici |
| 46rb |
Vidit Iacob scalam a terra (Gen. 28,12). Scala ista profectus est |
| 50vb |
Multi multa sciunt seipsos nesciunt alios inspiciunt et seipsos deserunt |
| 54rb |
Bonorum adeptio et malorum remotio. Bonorum autem quaedam sunt aeternalia quaedam spiritualia quaedam temporalia |
| 55ra |
Maiorem caritatem nemo habet (Ioh. 15,13). Regnat carnalis cupiditas ubi non est Dei caritas. Tanta est caritatis virtus |
| 55ra |
Regnat carnalis cupiditas ubi non est Dei caritas. Tanta est caritatis virtus ut etiam prophetam Sicut sine via nullus pervenit quo tendit |
| 57rb |
Euntes praedicate dicentes Appropinquat (Matth. 10,7) ubi non est gubernator populus corruet (Prov. 11,14) ubi plurimae sagetes ibi manifesta fortitudo bovum (Prov. 14,4) plus debet esse amandus qui praeest quam timendus |
| 57rb |
Plus debet esse amandus qui praeest quam timendus |
| 57rb |
Ubi non est gubernator (Prov. 11,14) ubi plurimae sagetes ibi manifesta fortitudo bovum (Prov. 14,4) plus debet esse amandus qui praeest quam timendus |
| 57rb |
Ubi plurimae sagetes (Prov. 14,4) plus debet esse amandus qui praeest quam timendus |
| 62ra; 699, 1ra |
Sicut dicit lex C. de veteri iure enucleando omnium habere memoriam et penitus in nullo peccare |
| 78vb |
Dictum est in primo libro de constitutionibus ecclesiasticis et de officiis clericorum et de praeparationibus iudiciorum. In secundo libro Deo adiuvante intendimus agere de processu iudiciorum. Primo videndum est quid sit iudicium et quod eius species et quis processus iudicii |
| 79rb |
Habitum est de iudiciis videndum est ad quem iudicem sit eundum et cuius forum sequi debeamus propter hoc consequenter |
| 102rb |
Legimus in praecedenti libro de iudiciis et processu iudiciorum. In hoc libro domino opitulante agere intendimus de vita et honestate clericorum. Videndum est |
| 111r |
Annuntiabo tibi grandia (Ier. 33,3). Ubi nihil de iure vel potentia habetur et possidetur necessario auxilium gratiae requiritur |
| 111r |
Ubi nihil de iure vel potentia habetur et possidetur necessario auxilium gratiae requiritur et ideo pro ea impetranda in principio collationis nostrae recurrimus ad matrem gratiae dicentes |
| 114v |
Pro gratia impetranda etc. Mittite me in mare ubi supra. Beatus Hieronymus carissimi ostendens rationem quare virgo Maria et quare |
| 114v |
Mittite me in mare (Ion. 1,12). Pro gratia impetranda etc. Mittite me in mare ubi supra. Beatus Hieronymus carissimi ostendens rationem quare virgo Maria et quare |
| 119r |
Primo pro gratia impetranda etc. Gratia vobis et pax a Deo patre nostro. Origenes carissimi supra in thema ostendens qualiter gratia et pax a Deo patre fuerint cum Maria dicit sic O gratia magnae admirationis |
| 119r |
Gratia vobis et pax a Deo patre nostro (Rom. 1,7). Primo pro gratia impetranda etc. Gratia vobis et pax a Deo patre nostro. Origenes carissimi supra in thema ostendens qualiter gratia et pax a Deo patre |
| 122v |
Elegit eam in habitationem sibi (Ps. 131,13). Pro gratia impetranda in principio etc. Elegit eam in habitationem sibi ubi supra. Beatus Augustinus carissimi loquens de electione virginis gloriosissimae dicit sic |
| 122v |
Pro gratia impetranda in principio etc. Elegit eam in habitationem sibi ubi supra. Beatus Augustinus carissimi loquens de electione virginis gloriosissimae dicit sic |
| 125v |
Pro gratia etc. In rore |
| 125v |
In rorem caeli desuper erit benedictio tua (Gen. 27,39). Pro gratia etc. In rore |
| 127r |
Sicut cuiuslibet prudentis. Ita proloquentis sive dictantis et ordinare ordinet ergo intellectum dictator |
| 129v |
Sanctissimo beatissimo clementissimo in Christo patri ac domino Benedicto divina providentia |
| 136v |
Vestri honoris incrementum iocunditati non cupientes quae nostra nobis protexistis. Littera dulcorosa fini plenius adhaerere ferimus concupito in maioribus affectantes vestra dum vidimus |
| 137r |
Affectuose recepi curiose perlegi et fiducialiter memoriae commendavi quidquid continebat epistola quam misistis |
| 137r |
Quem me recolo vobis quondam tempore preces meas cum grandi affectu |
| 137r |
Latet (!) preces vestrae in conspectu nostro venerint satis grato non teneas excusationi poscimus gratuite mancipare |
| 137r |
Mandatis mihi carissime dominorum vel aliorum parato facere ad etiam adimplere quod conditionis quod voluntati vestrae fuerit gratiosum. Dilectorum amantissime de mandatis |
| 137r |
Multa sui (!) mentis turbatione commotus et gravis doloris []ctuleo sanciatus (recte: sauciatus) audito quod amicabilis frater vester qui mihi fuerat praecipuis dilectorum carius |
| 137r |
Scripsimus super eo quod scitis sed cum non exaudiveritis preces nostras |
| 137r |
Si ad praesens vestra non exaequatur precamina vel sapientia vel dominatio non turbetur |
| 137v |
Valete et valeant qui nos valere desiderant et affectant |
| 138r |
Ne miser et pauper dictator dicendo tepescat. Noverit exordia formularis modis ut in hoc versu continetur. Quantum quale licet ut si quia quando solutum aut enim formantur exordia quantitatem |
| 138v |
Sciendum est quod dictator materiam suam aliquando potest ampliare aliquando restringere. Sunt ad ampliandum octo modi qui colores rhetorici nominantur. Quorum primus est interpretatio |
| 139r |
Distinctiones personarum satis sufficienter per tabulas praeteritas describuntur |
| 139r |
Sanctus Clemens papa summus pontifex strenuissimus imperator christianissimus et semper augustus illustris excelsus rex devotus filius oboediens vasallus |
| 139r |
Sunt ad restringendum modi qui in his versibus continentur. Emphasis id est expressio locutionis |
| 140ra |
Amabilis proamabilis |
| 140ra |
Sapiens praepositus discretus decanus |
| 140rb |
Laudandus mercator |
| 140re |
Erorum (?). Avarus. Bilinguis. Bufosus |
| 140vd |
Longa virtus (?) turris. Lata terra domus |
| 140ve |
Amabiliter. Morose. Arridenter. Astute |
| 141rc |
Servat balbe. Amat bufose. Docet austere. Salvat crudeliter |
| 141va |
Ite videt. Rase (?) appetit |
| 141vc |
Heri fuit. Nunc fuit |
| 141ve |
Cunth tun inspirare notificare insonare indicare |
| 143ve |
Helfe auxilium iuvamen suffragium |
| 144r |
Cum sit necessarium Chrysaori ad eam quae est apud Aristotelem praedicamentorum doctrinam nosse |
| 152r |
Aequivoca dicuntur quorum solum nomen commune est secundum nomen vero substantiae ratio diversa ut animal homo et quod pingitur |
| 167va |
B. unum oportet. Primo quaeramus quae et quod sunt omne ad constitutionem ipsius dico quod huius libri sunt quod significat uniuscuiusque artificia scilicet |
| 168r |
Primum oportet constituere quid sit nomen et quid verbum postea quid est negatio et affirmatio |
| 186v |
Tractatum de sphaera quattuor capitulis distinguimus dicentes primo quid sit sphaera quid eius centrum Sphaera igitur ab Euclide sic describitur Sphaera est transitus circumferentiae dimidii circuli |
alle Initien
---------------