31718
AT9800-107
|
Permalink: https://manuscripta.at/?ID=31718 |
Zwettl, Zisterzienserstift, Cod. 107
THOMAS EBENDORFER
Papier I, 333, I* Bl. 290×222 Zwettl, Mitte 15. Jh.
hebraica.at – Hebräische Fragmente in dieser Handschrift:
Literatur zur Handschrift (Anzahl: 4)
alle Initien
|
I n i t i e n 135  |
||
| 1ra | Si quis diligit me (Ioh. 14,23). Non solum scripturae veteris et novi testamenti admonent nos ad diligendum dominum Deum... | |
| 1ra | Non solum scripturae veteris et novi testamenti admonent nos ad diligendum dominum Deum (zu Ioh. 14,23)... | |
| 1ra | Christus dominus cuius actio est nostra instructio (zu Ioh. 14,23)... | |
| 4vb | Sicut Iudaicus populus olim fidelis in fide (zu Ioh. 14,23)... | |
| 5rb | Augustinus super Iohannem dicit quia dominus dixerat (zu Ioh. 14,23)... | |
| 10ra | Quam prudenter quam utiliter et sufficienter Dei providentia providerit (zu Ioh. 3,1)... | |
| 10ra | Erat homo ex Pharisaeis Nicodemus nomine (Ioh. 3,1). Quam prudenter quam utiliter et sufficienter Dei providentia providerit... | |
| 10rb | Sicut dicitur Iohannis secundo capitulo. Cum esset Iesus Hierosolymis in pascha in die festo (zu Ioh. 3,1)... | |
| 14vb | Licet divinarum personarum dignitas et excellentia (zu Gen. 1,26)... | |
| 14vb | Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram (Gen. 1,26). Licet divinarum personarum dignitas et excellentia... | |
| 15rb | Omnipotens Deus qui disposuit omnia et ordinavit sapienter et suaviter (zu Gen. 1,26)... | |
| 19vb | Homo quidam erat dives et induebatur (Luc. 16,19). Plures sunt quare quilibet christianus de preciosis vestibus et ornatu... | |
| 19vb | Plures sunt quare quilibet Christianus de pretiosis vestibus et ornatu (zu Luc. 16,19)... | |
| 20vb | Salvator per verba praesentis evangelii merito incutit terrorem (zu Luc. 16,19)... | |
| 26ra | Fides christianae docet nos non solum fugere peccata (zu Luc. 16,19)... | |
| 27va | Quaerit Gregorius in homilia 40 et praesenti ex quo in populo plus solent sciri nomina divitum... | |
| 34rb | In quo paupere tria considerantur scilicet gravis infirmitas (zu Luc. 16,20)... | |
| 34rb | Et erat quidam mendicus (Luc. 16,20). In quo paupere tria considerantur scilicet gravis infirmitas quia ulceribus plenus... | |
| 40ra | Quanta mala veniant hominibus, qui nimis anhelant ad delectabilia (zu Luc. 14,16)... | |
| 40ra | Homo quidam fecit cenam magnam (Luc. 14,16). Quanta mala veniant hominibus, qui nimis anhelant ad delectabilia... | |
| 40va | Secundum Gregorium homilia 36 super evangelia haec parabola dicitur de Christo met ipsa enim est homo verus (zu Luc. 14,16)... | |
| 46ra | Quam utile quam etiam sit Deo placitum mansuetudinem sequi (zu Luc. 15,1-4)... | |
| 46ra | Erant appropinquantes ad Iesum publicani (Luc. 15,1). Quam utile quam etiam sit Deo placitum mansuetudinem sequi... | |
| 46vb | Publicani dicuntur secundum Isidorum nono Etymologiam. Qui exigunt tributa rerum venalium et maxime earum (zu Luc. 15,1-4)... | |
| 54va | Sicut ordinata caritas incipit a se ipsa sic et misericordia (zu Luc. 6,36)... | |
| 54va | Estote misericordes sicut et pater vester (Luc. 6,36). Sicut ordinata caritas incipit a se ipsa sic et misericordia... | |
| 55ra | Et sequitur: nolite iudicare circa quem textum dubitatur. An in nullo casu quis debeat alium iudicare (zu Luc. 6,36)... | |
| 60ra | Frequenter salvator in evangelio nos admonet ut misericordes simus (zu Luc. 6,36)... | |
| 60vb | Secundum Remigium super Matthaeum misericors dicitur quasi habens miserum cor (zu Luc. 6,36)... | |
| 65vb | Licent Deo placeant omnia bona quae hic agimus bona intentione ad suum honorem (zu Luc. 5,1)... | |
| 65vb | Cum turbae irruerunt in Iesum (Luc. 5,1). Licent Deo placeant omnia bona quae hic agimus bona intentione ad suum honorem... | |
| 66va | Ex quo doctrina Christi fuit a Deo dulcis et gratiosa quod non solum discipulos (zu Luc. 5,1)... | |
| 74ra | Si decursum operum Christi bene inspicimus videmus Christum dominum (zu Luc. 5,1)... | |
| 74ra | Factum est autem cum irruerunt turbae (Luc. 5,1). Si decursum operum Christi bene inspicimus videmus Christum dominum... | |
| 74va | Ex dictis iam patet quod verba Christi erant omni suavitate plena (zu Luc. 5,1)... | |
| 80ra | Amen dico vobis nisi abundaverit iustitia vestra (Matth. 5,20). Quamvis quodlibet morale sit periculosum et quasi a facie serpentis... | |
| 80ra | Quamvis quodlibet morale sit periculosum et quasi a facie serpentis (zu Matth. 5,20)... | |
| 80vb | Ubi videtur loqui specialiter praelatis Augustinus dicit in homilia praesenti (zu Matth. 5,20)... | |
| 87va | Sicut successive elucidare (!) est fides per revelationem et explanationem articulorum fidei (zu Matth. 5,20)... | |
| 88rb | Iosephus in secundo libro antiquitatum et deinceps in aliis multum vituperat Pharisaeos suis temporibus (zu Matth. 5,20)... | |
| 93rb | Quod unus erit Deus qui a principio res sic creavit sapientissime (zu Marc. 8,1-2)... | |
| 93rb | Cum turba multa esset cum Iesu (Marc. 8,1). Quod unus sit Deus qui a principio res sic creavit sapientissime... | |
| 94ra | Frequenter turba sequebatur Christum; sed plures ex variis causis (zu Marc. 8,1-2)... | |
| 101va | Misereor super turbam quia (Matth. 8,2). De prima parte evangelii pro praesenti est dicendum quae tangit misericordiam Christi... | |
| 101va | De prima parte evangelii pro praesenti est dicendum quae tangit misericordiam Christi (zu Matth. 8,2)... | |
| 106ra | Secundum scripturam testimonia inter omnia praesentis vitae necessaria ad custodiam vitae (zu Matth. 7,15)... | |
| 106ra | Attendite a falsis prophetis qui veniunt ad vos (Matth. 7,15). Secundum scripturam testimonia inter omnia praesentis vitae necessaria ad custodiam vitae... | |
| 106vb | Ex dictis supra sicut audistis quia ad implexionem praeceptorum Dei et legis evangelicae multum impedit malum consortium (zu Matth. 7,15)... | |
| 114ra | Licet per Moysen dominus praecipiet recedere a tabernaculis impiorum ne involvamur (zu Matth. 7,15)... | |
| 115rb | Origenes in praesenti homilia dicit: Praevidens dominus doctrinam haereticorum contra electos in ecclesia futuram (zu Matth. 7,15)... | |
| 119vb | Homo quidam erat dives (Luc. 16,1). Apud mundum et saeculares homines fideles procuratores diliguntur et exaltantur a suis dominis... | |
| 119vb | Apud mundum et saeculares homines fideles procuratores diliguntur et exaltantur a suis dominis (zu Luc. 16,1)... | |
| 120vb | Christus dominus et Deus dignatus est de tanta maiestate ad nostram humilitatem descendere (zu Luc. 16,1)... | |
| 129rb | Quod simus procuratores positi in hoc mundo patet in primo parente nostro (zu Luc. 16,1)... | |
| 130ra | Haec parabola secundum Nicolaum de Lyra ad hoc inducitur ut per hoc intelligantur (zu Luc. 16,1)... | |
| 137ra | Cum appropinquaret Iesus Ierusalem (Luc. 19,41). Beatus Gregorius secundo libro Moralium tractans illud Iob 20: flebam quondam super eum... | |
| 137ra | Beatus Gregorius secundo libro Moralium tractans illud Iob 20: flebam quondam super eum (zu Luc. 19,41)... | |
| 137va | Salvator noster Christus dominus quam diligenter quam sollicite humanam salutem quaesiverit (zu Luc. 19,41)... | |
| 143ra | Quante (!) omnipotens Deus praesumptionem et super alios sui erectionem indignam odiat (zu Luc. 14,11; 18,14)... | |
| 143ra | Omnis qui se exaltat humiliatur (Luc. 14,11; 18,14). Quante (!) omnipotens Deus praesumptionem et super alios sui erectionem indignam odiat... | |
| 143vb | Quando contraria simul ponuntur tunc quodlibet eorum notius erit (zu Luc. 14,11)... | |
| 150vb | Propria et bona opera potest quis apud se cogitare aliquando laudabiliter (zu Luc. 18,9-10)... | |
| 150vb | Dixit Iesus ad quosdam qui in se confidebant (Luc. 18,9). Propria et bona opera potest qui apud se cogitare aliquando laudabiliter... | |
| 151va | Salvator a principio notat istos qui de sua iustitia (zu Luc. 18,9-10)... | |
| 156va | Homini qui aliquando lapsus est in peccatum et post etiam paenituit (zu Marc. 7,31)... | |
| 156va | Exiens Iesus de finibus Tyri et Sidonis (Marc. 7,31). Homini qui aliquando lapsus est in peccatum et post etiam paenituit... | |
| 157va | Tyrus et Sidon fuerunt civitates gentilium quae quondam filiis Israel in sortem datae sunt (zu Marc. 7,31)... | |
| 166rb | Beati oculi vident (Matth. 13,16; Luc. 10,23). Utile est noscere dignitatem prima primorum parentum in qua creati sunt... | |
| 166rb | Utile est noscere dignitatem primam primorum parentum in qua creati sunt (zu Luc. 10,23-24)... | |
| 167ra | Sicut habetur Lucae decimo: 72 discipuli reversi a praedicatione (zu Luc. 10,23-24)... | |
| 174rb | Lactantius Firmianus sexto libro institutionum dicit quod istae qui ignoraverunt animas humanas esse inmortales (zu Luc. 10,23-24)... | |
| 174vb | Notandum quod discipuli viderunt primo Christum incarnatum (zu Luc. 10,23-24)... | |
| 178ra | Quanta mala corporis et animae sint nobis omnibus ex peccato primorum parentum subsecuta (zu Luc. 10,23-24)... | |
| 178va | Ultra praedicta sicut dicit glossa hic tota natura humana in primo nostro parente spoliata est... | |
| 182rb | Sicut lepra infirmitas est periculosa et difficiliter curabilis (zu Luc. 17,11-12)... | |
| 182rb | Cum iret Iesus in Ierusalem (Luc. 17,11). Sicut lepra infirmitas est valde periculosa et difficiliter curabilis... | |
| 182vb | Christus dominus per omnia sua gesta facta et verba docet nos vitare peccata (zu Luc. 17,11-12)... | |
| 189vb | Tota huius evangelii intentio est de mundatione leprosi (zu Luc. 17,11-12)... | |
| 193vb | Nemo potest duobus dominis servire (Matth. 6,24). Quante (!) sollicitudo est cura nimia de corpore proprio et de exterioribus bonis... | |
| 193vb | Quante (!) sollicitudo est cura nimia de corpore proprio et de exterioribus bonis (zu Matth. 6,24)... | |
| 194va | In hoc evangelio dominus vult ostendere quod praeter praedicta mala (zu Matth. 6,24)... | |
| 202ra | Differentia prima inter servitutem Dei et hominis est (zu Matth. 6,24)... | |
| 203rb | Notandum quod alia est servitus corporis alia animae virtutum (zu Matth. 6,24)... | |
| 209ra | Inter ista quae hoc mundo impediunt hominem a Dei servitio (zu Matth. 6,24)... | |
| 209vb | Iohannes in Policratico (!) libro quinto capitulo quarto dicit; Quod hi qui in moribus sunt (zu Matth. 6,24)... | |
| 214vb | Ibat Iesus in civitatem Naim (Luc. 7,11). Mediator Dei et hominum homo Christus Iesus pro nobis factus ita in humanitate... | |
| 214vb | Mediator Dei et hominum homo Christus Iesus pro nobis factus ita in humanitate (zu Luc. 7,11)... | |
| 215rb | Beda in homilia: Naim civitas est Galilaeae in secundo miliario Tabor montis contra meridiem (zu Luc. 7,11)... | |
| 224rb | Cum intraret Iesus in domum cuiusdam principis (Luc. 14,1). Sicut doctus piscator et peritus auceps sive venator in eo loco retia tendit... | |
| 224rb | Sicut doctus piscator et peritus auceps sive venator in eo loco retia tendit (zu Luc. 14,1)... | |
| 224vb | Evangelium praesens in se continet tria puncta primo adventum Christi ad convivium (zu Luc. 14,1)... | |
| 231rb | Accesserunt ad Iesum Pharisaei et interrogavit eum (Matth. 22,33-36). Sicut quilibet actus malus provenit ex inordinato amore secundum quod patet... | |
| 231rb | Sicut quilibet actus malus provenit ex inordinato amore secundum quod patet (zu Matth. 22,33-36)... | |
| 232ra | Quomodo salvator vicit Sadducaeos Iudaeos qui licet essent Iudaei non tamen receperunt in auctoritate (zu Matth. 22,33-36)... | |
| 236ra | Et sequitur: hoc est primum et maximum mandatum etc. Maximum scilicet dignitate quia caritatis prima (zu Matth. 22,33-34)... | |
| 238ra | Divina scriptura licet sit plena divinis praeceptis nullum tamen est maius (zu Matth. 22,33-36)... | |
| 238va | Ex verbis salvatoris in praesenti evangelio habetur quod quidquid scriptum est in prophetis... | |
| 244ra | Sicut arbor bona suam bonitatem ostendit in bono fructu (zu Matth. 9,1)... | |
| 244ra | Ascendens Iesus in naviculam (Matth. 8,23; 9,1). Sicut arbor bona suam bonitatem ostendit in bono fructu... | |
| 244vb | Dominus ascendit parvam naviculam non magnam, testimonium est eius humilitatis (zu Matth. 9,1)... | |
| 249vb | Christus dominus sicut pro nobis infirma carnis quae suae non derogant perfectioni (zu Matth. 9,1)... | |
| 250rb | Postquam Christus in terra Genazariorum (?, recte: Gerasenorum ?) duos daemoniacos (zu Matth. 9,1)... | |
| 255vb | Quod lata sit via quae perducit ad gehennam et multi sunt qui in ea ambulant (zu Matth. 22,1-2)... | |
| 255vb | Loquebatur Iesus cum discipulis suis (Matth. 22,1-2). Quod lata sit via quae perducit ad gehennam et multi sunt qui in ea ambulant... | |
| 256rb | Gregorius in homilia 38va. Quaerit an sit eadem parabola quae Lucae 14 capitulo describitur (zu Matth. 22,1-2)... | |
| 261rb | Simile est regnum caelorum homini regi qui fecit nuptias (Matth. 22,2). Sicut in praesenti mundo sunt multa quae adversantur homini... | |
| 261rb | Sicut in praesenti mundo sunt multa quae adversatur homini (zu Matth. 22,2)... | |
| 261vb | Huius evangelii sententia stat in isto. Quod Deus vocavit multos (zu Matth. 22,1-2)... | |
| 267ra | Erat quidam regulus (Ioh. 4,47). Quod fides vera sit omnium bonorum fundamentum satis ostendit... | |
| 267va | Quod fides vera sit omnium bonorum fundamentum satis ostendit (zu Ioh. 4,47)... | |
| 267vb | Antiquitus erat moris quod unaquaeque civitas habebat suum regem (zu Ioh. 4,46-47)... | |
| 274rb | Sancta ecclesia non solum exterioribus caerimoniis (zu Matth. 18,23)... | |
| 274vb | Historia evangelii ad litteram sic applicatur (zu Matth. 18,23)... | |
| 281rb | Secundum ea quae prudentes saeculi suadent tunc paterfamilias (zu Matth. 18,23)... | |
| 282ra | Secundum glossam typice rex iste est Christus qui merita cuiusque examinat (zu Matth. 8,23)... | |
| 287vb | Constat quomodo diversas bonas meditationes de Deo sequuntur in homine diversae bonae affectiones (zu Matth. 22,15-16)... | |
| 287vb | Abeuntes Pharisaei consilium inierunt (Matth. 22,15-16). Constat quomodo diversas bonas meditationes de Deo sequuntur in homine diversae bonae affectiones... | |
| 288rb | Beda dicit in homilia: principes sacerdotum quaerentes dominum comprehendere et scribae (zu Matth. 22,15-16)... | |
| 292va | Secundum Augustinum 19 De civitate Dei capitulo 21 iustitia est virtus... | |
| 293va | Reddite quae sunt Caesaris Caesare (Matth. 22,21). Multi mirantur cum Deus sit omnipotens et summe bonus... | |
| 293va | Multi mirantur cum Deus sit omnipotens et summe bonus (zu Matth. 22,21)... | |
| 299rb | Loquente Iesu ad turbas (vgl. Matth. 9,18). Commune est inter homines quod parentes deplangunt multum neces filiorum... | |
| 299rb | Commune est inter homines quod parentes deplangunt multum neces filiorum (zu Matth. 9,18)... | |
| 300ra | Habetur praecedenter quomodo Scribae et Pharisaei arguerunt Christum (zu Matth. 9,18)... | |
| 304ra | Ad nostram instructionem ne honoribus mundi extolleremur in superbiam (zu Matth. 9,18)... | |
| 304va | Historia praesentis evangelii continet duo miracula scilicet liberationem mulieris (zu Matth. 9,18)... | |
| 309va | Licet naturale sit quod parentes diligant suos filios et filias (zu Matth. 9,18)... | |
| 310rb | Fuerunt quidam haeretici qui dixerunt nullam mulierem salvari (zu Matth. 9,18)... | |
| 315rb | Si totam seriem evangelii consideramus videmus maximam Iudaeorum in gratitudinem... | |
| 315vb | Christus enim postquam dedit suis discipulis potestatem super omnia daemonia (zu Ioh. 6,5)... | |
| 319rb | Quantum gaudium quantaque sollemnitas fuerit populo Iudaico (zu Luc. 19,1)... | |
| 319rb | Ingressus Iesus perambulabat Iericho. Lucae 20 (Luc. 19,1). Quantum gaudium quantaque sollemnitas fuerit populo Iudaico... | |
| 320rb | Hoc evangelium in nostra diocesi Pataviensi legitur in festo dedicationis ecclesiarum propter illud (zu Luc. 19,1)... | |
| 326ra | Quantus honor quantaque reverentia sit ecclesiis Christianorum exhibendus docemur (zu Luc. 19,1)... | |
| 326vb | Secundum sensum litteralem invitantur divites ad (?) restitutionem et paenitentiam super acquisitionem (zu Luc. 19,1)... |