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Melk, Benediktinerstift, Cod. 611 (130, C 8)
DURANDUS DE SANCTO PORCIANO
Papier 313 Bl. 295×215 Melk (?), 5. Jahrzehnt 15. Jh.
Literatur zur Handschrift (Anzahl: 10)
| Lagen: III6 + 26.VI313 | |
| Wortreklamanten, Fälze in den Lagenmitten unbeschrieben. – Von 1-26 Foliierung des 15. Jh., fortgesetzt mit moderner Bleistiftfoliierung mit zahlreichen Fehlern: nach 47, 52, 145, 166, 167, 245 und 284 jeweils ein Blatt unfoliiert, jetzt bezeichnet mit 47a, 52a, etc.; 252 und 295 in der Zählung übersprungen. – Ehemaliges Vor- und Nachsatzblatt entfernt, heute als Fragm. 148 (= Vorsatzblatt) und Fragm. 149 (= Nachsatzblatt; mit Notizen zum Inhalt der ehemaligen Trägerhandschrift und Seitenverweisen) in der Melker Fragmentensammlung: Sermones, 2. Hälfte 13. Jh. | |
| Schrift: 3 verschiedene Schriften/Schreiber | |
| Schrift 1 | (7ra Z6-188r) Schriftraum: 210-220 × 140 Spaltenzahl: 2 Zeilenzahl: 41-48 |
| Schriftart: Bastarda | |
| Schrift 2 | (194ra Z20-311v) Schriftraum: 215-220 × 140 Spaltenzahl: 2 Zeilenzahl: 39-42 |
| Schriftart: Bastarda cursiva Vgl. Melk, Cod. 611, Schrift 1 | |
| Schrift 3 | (7ra Z1-5, 194ra Z1-20) Schriftart: Schlaufenlose Bastarda |
| Ausstattung: Illuminiert Fleuronnéeinitiale(n) | |
| Buch 1: Rote Strichelungen, Unterstreichungen und Capitulumzeichen. An den Anfängen der Distinktionen bzw. Quaestionen 2-4zeilige rote Lombarden z.T. mit Aussparungen in Form eines X und/oder sehr einfachem Fleuronnée, z.B. 174v, 176v, 186r; Lombarden von Bl. 93r-98r nicht ausgeführt. (18v) Initiale mit blütenartiger Verzierung. (7r) 11z. Anfangsinitiale C, unvollständige Vorzeichnung, Buchstabenkörper aus Akanthusblättern geformt. – Buch 2: Wie Buch 1, jedoch möglicherweise von einer anderen Hand (Aussparungen der Lombarden in Linienform). (194r) 11z. Anfangsinitiale mit rotem und blauem Knospenfleuronnée und Zapfen (vgl. Cod. 234). |
| Einband: Gotisch Streicheisenlinien |
| Spätgotischer Einband: Rauhleder über Holz mit Streicheisenlinien. Melk, 5. Jahrzehnt 15. Jh. (aufgrund der eingebundenen Fragmente). 2 Riemenschließen (Riemen verloren). (Bl. 194, Beginn Buch 2) Ledersignakel. – Rücken: 4 Doppelbünde. – (VD) Titel- und Signaturschild (von 1517) erhalten. – Wie Cod. 234. |
| (1r) Melker Besitzvermerk und Signatur um 1600. – Handschrift im Katalog von 1483 unter der Signatur C 24 (MBKÖ I, 178 Z. 35), im Katalog von 1517 unter der Signatur F 114 genannt. – (1r, 7r, 311v, 313v) Rundstempel Bibliothek des Stiftes Melk (Melk Inventar I, Tafel XIV Abb. 39). (VDS) Modernes Signaturschild und Bleistifteintrag 2'54. – Dazugehörend als Band 2: Cod. 234. |
"MBKÖ I", "Melk Inventar I", "Perger 2004", "Glorieux RT", "RS", "Kaeppeli", "Retucci 2012"
alle Initien
| (VDS) | Directorium-Fragment; 1. Hälfte 15. Jh., Papier, rubriziert. Fragmente aus dieser Hs. auch in Cod. 651, VDS und HDS und Cod. 697, VDS und HDS (beide dat. 1448). |
| (1r-6v) | Leer. |
| (7ra-188ra) | Durandus de Sancto Porciano OP
 : In Petri Lombardi librum Sententiarum I, redactio A (Ed. von In Sent. I, redactio prima [A], dist. XIX q. 3: Perger 2004, 180-190 [?]. – Glorieux RT 70.d; RS 192; Kaeppeli 927). 1 |
| 7ra | Tit.: [ohne Titel] Circa primum Sententiarum primo quaeritur utrum theologia sit scientia. Et arguitur quod non quia scientia est virtus intellectualis ut patet in 6° Ethicorum. Sed theologia non est virtus intellectualis ergo non est scientia ... (35v, I dist. 3 qu. 4 [abweichend von RS]) Deinde quaeritur de partibus imaginis memoria intelligentia et voluntate utrum realiter different inter se vel sint idem. Et arguitur quod realiter differunt ... — ... est de his quae nobis congruunt. Per idem patet ad illam glossam super Psalmos quia pravum cor habet qui non vult illud quod Deus vult scilicet eum velle. -- (188rb Schlußschrift) Explicit primus sentenciarum secundum lecturam fratris Durandi de sancto Porciano ordinis fratrum predicatorum. |
| (188v-193v) | Leer. |
| (194ra-311va) | Durandus de Sancto Porciano OP
: In Petri Lombardi librum Sententiarum II, redactio B (Teiledition: Retucci 2012. – RS 194; Kaeppeli 927). 1 |
| 194ra | Tit.: [ohne Titel] Circa secundum librum sententiarum quaeritur primo utrum Deus potuerit aliquid creare ab aeterno. Et videtur quod non quia quod non est possibile absolute non est possibile ab aeterno ... — ... congruunt fini propter quem religio instituta est quia finis proximus variatur in variis religionibus sed ultimus est unus et idem scilicet ipse Deus qui est benedictus in saecula. Amen etcetera. |
| (312r-313v, HDS) | Leer. |