Lagen: VII13 + 3.VI49 + VII63 + 3.VI99 + (VI-1)110 + 2.VI134 + (V+1)145.
	Moderne Bleistiftfoliierung ab dem zweiten freien Blatt. Papierstreifen in den Fälzen. Kustoden jeweils zum Lagenbeginn meist beschnitten. Erstes Blatt und Schnitt stark gedunkelt. Die Analyse der Wasserzeichen erlaubt eine Datierung des Papiers um 1375/1380.
	Schrift:
	Schriftraum: 202 × 150    Spaltenzahl: 2    Zeilenzahl: 39-41
	Schriftart: Gotische Kursive – Marginalien Spalten mit Tintenlinien begrenzt. Zwei Hände: 1) Bl. 1ra-137vb. 3. Viertel 14. Jh. 2) Bl. 137vb-145vb, 4. Viertel 14. Jh., mit cadellenartigen Verzierungen der Majuskel in der jeweils obersten Zeile. — Vereinzelt, besonders Bl. 1rb-28ra Beschlagwortung und Vermerk kirchlicher Festtage zu den Homilien von zeitnaher Hand.
	Ausstattung:
	Bl. 1ra-99ra und Bl. 120va-121ra rubriziert. Zwei- bis dreizeilige Initialen zu Beginn der Homilien häufig nicht ausgeführt.

Hs. enthält 1 Fragment

VDS, HDS	VDS, HDS   Pergament   Mitte 14. Jh.
	Vom HDS ist der obere Rand eingerissen (Beschädigung wohl nach Entfernung der Kette, siehe unter Einband).
	Schrift:
	Schriftraum: 245 × 188    Spaltenzahl: 2    Zeilenzahl: 27
	Schriftart: Textualis
	Ausstattung:
	Initialen mit Punktverdickungen und einfachem Dekor.

Einband: 15. Jh.     Gotisch     Schmucklos

Leder über Holzdeckel. Kein Titelschild vorhanden. Das Rückenschild hat die gleiche Form wie einige andere Handschriften des Bestandes; die Aufschrift ist jedoch schon verblasst. Leder teilweise beschädigt. Von ursprünglich je fünf Buckel auf VD und HD fehlen auf dem VD zwei. Ehemals Kettenbuch, Löcher mittig am oberen Rand des HD. Schnitt stark beschmutzt.

Eine Handschrift mit der Signatur S 28 ist im Katalog von 1738, Cod. 961, Bl. 37r als Homiliarium de sanctis verzeichnet. Es ist sehr zweifelhaft, dass damit diese Handschrift gemeint ist. - Die Form des Rückenschilds lässt darauf schließen, dass diese Handschrift zusammen mit den übrigen Handschriften mit diesem Rückenschild bzw. den übrigen der S-Reihe im Barock in den Göttweiger Bestand gelangte.

(VDS)	Missale-Fragment.
(Ira-Irb)	Inhaltsverzeichnis. Zeitnah, mit ergänzender Kapitelzählung und Vermerken des späteren 15. Jh.    1
Ira	Deficiunt in hoc libro 10 capitula, octavum videlicet usque ad 19m.
(1ra-137vb)	Ps. Iohannes Chrysostomus: Opus imperfectum in Matthaeum (Ed.: CC 87 B; PG 56,611-946. - CPL 707). Die Handschrift ist der Überlieferungsgruppe 2 zugehörig und weist die entsprechende Textgestalt auf (vgl. CC 87 B, LXIV).    3
1ra	Tit.: Sicut referunt, Matheum conscribere evangelium causa compulit talis: Cum facta fuisset persecutio in Palestina. Sicut referunt, Matthaeum conscribere evangelium causa compulit talis: Cum facta fuisset persecutio gravis in Palaestina, ut periclitarentur dispersi ... — ... propter eum voce prophetica dicentes, haec commutatio dextrae excelsi.
1rb	Tit.: Liber generationis etc. Liber generationis Iesus Christi filii David, filii Abraham … (Mt 1,1). Liber quasi apotheca gratiarum, sicut in apotheca divitis alicuius omnis homo, quod desiderat, invenit ... — ... non quia nec apostoli tantam fidem habuerunt. Explicit prima pars beati Iohannis Crisostomi et fediciunt decem capitula ab octavo usque ad decimum nonum [Hand des späten 15. Jh.:] Defectum decem capitulorum ab octavo videlicet ad 19m und Deficiunt decem capitula.
82rb	Quantum quamque gratuitum et utile sit bonum ecclesiasticae pacis, quam flagranti amore ... — ... si quis autem mysterium per illum putat impletum, qui in actibus apostolorum leguntur. Explicit secunda pars operis expositionis super Matheum operis imperfecti beati Chrysostomi. [von Hand 2:] Explicit Crisostomus super Matheum de opere imperfecto.
(137vb-145vb)	De passione domini. Dieser Text wird öfters unter den Sermones des Antonius Azaro de Parma überliefert (vgl. Kat. Innsbruck 4 zu Cod. 346, LXXXVIIIvb, mit Parallelüberlieferung).    1
137vb	Egressus Iesus cum discipulis suis trans torrentem Cedron … (Io 18,1). Considerandum: diem hodiernam nescio cogitare quod melius faciendum sit quam plorare vel praedicare ... — ... qui sic affulenter fudit suum sanguinem pro nostra miseria. [In Textura:] Finivi librum, sit laus et gloria Christo.
(HDS)	Missale-Fragment.