Beschreibung ausdrucken  Permalink: https://manuscripta.at/?ID=40510 
Melk, Benediktinerstift, Cod. 744 (814, O 52/2)
SERMONES. MAURITIUS HIBERNICUS
Papier   Ff. 55-314 Bl.   220×150   Melk, 15. Jh. (1453)   
Literatur zur Handschrift (Anzahl: 2)

alle Initien
(55r-60r) Sermo in epiphania dni a.1453 .
   1
55r Obtulerunt ei munera, aurum thus et myrrham (Matth. 2). Venerabiles patres, viri religiosi, fratresque in Christo sincere praecolendi. Omni terrarum loco
(60r-66r (cap.8, Exc.)) Guilelmus Alvernus De universo (Druck: Guilelmi Alverni Opera omnia I. Paris 1674, 593-1074. -- Glorieux 1933, Nr. 141.w; RS 284,8).
   1
60r Tit.: Wilhelmus in de universo capitulo propter quam causam paradisus creatus sit
Ego dico quod locus paradisi non est habitatio congruens hominibus pro statu in quo modo sunt ... — ... ut in aeternitatis regno eum semper collaudemus unanimes in domo, qui cum patre et filio coaequalis et consubstantialis manet Deus semper in saecula benedictus. Amen.
(66v) Nicht identifizierter Text.
(67r-76r) Sermo de purificatione BMV a.1452 .
   1
67r Cum inducerent puerum Iesum parentes eius (Luc. 2,72-82). Venerandi ac religiosi patres, fratresque praecolendi, referta gaudia primordiorum nostrae redemptionis ante actis diebus
(77r-82v) Sermo de vita religiosa .
   1
77r Cum unius sit nobis vitae propositique intentio, ducere scilicet vitam religiosam semper nobis sermo de eadem
(83r-85v) De paupertate .
   1
83r Ad paupertatem se obligant religiosi
(86r-229v) Excerpta ex s. Bernardo et aliis quam plurimis .
(190r-195r) Sermo .
   1
190r Tit.: (Datierung rot) 1470, korrigiert zu 1471.
Reverendissime in Christo pater et domine domine gratiose sacrosanctae ecclesiae Salzburgensis (Glosse: Pataviensis) archipraesul dignissime venerabiles in Christo patres... Humanum genus et si a primaeva sui origine bene perfecte et optime
(266r-314v) Mauritius Hibernicus OFM Distinctiones (Dictionarium sacrae scripturae) (RB 5566).
   1
266r Tit.: Distinctiones fratris Mauricii
Circa abiectionem nota qualiter in scriptura sumitur qualiter dividitur et quae abiicienda nobis ostendatur