Beschreibung ausdrucken  Permalink: https://manuscripta.at/?ID=40675 
Melk, Benediktinerstift, Cod. 983 (875, Q 16)
THOMAS EBENDORFER
Papier   I, 362 Bl.   215×145   Niederösterreich oder Wien (?), bald nach 1432
 Wasserzeichen:  Metadaten  |  Vorschau Bilder  |  Einzelbilder: fol. 6, 17, 42, 54, 90, 114, 352, 354.
Literatur zur Handschrift (Anzahl: 4)

Lagen: 29.VI349 + (VI-1)361. 151 und 353 bei Zählung übersprungen. Gegenblatt zu 359 fehlt; nach 377 ein kleineres Blatt eingehängt (337a).
Lagenzählung: 2us (24v) - 30 (361v). – Reklamanten.
Schrift:
Schriftart: Bastarda
Mehrere Hände.
Ausstattung: Rubriziert   Einfacher Dekor   
Einige wenige Rubrizierungen. Zahlreiche Aussparungen für Lombarden, aber nur wenige ausgeführt. Wenige einfach ausgestattete Lombarden in Rot und Blau. Buchstabenfüllungen in Gelb.

Hs. enthält 3 Fragmente
VDSVDS   Papier   2. Hälfte 14. Jh.
VS+NSI und 362   Pergament   
Lagen: 1I und 1362
Als Umschlag um erste bzw. letzte Lage geschlagen. – Ursprünglich auf Vorder- und Hinterdeckel und die dort noch befindlichen Fragmente aufgeklebt.
HDSHDS   Papier   

Einband: Gotisch     Schmucklos        
Roter Ledereinband. Zwei Schließen. (VD) Titel und Signaturschild erhalten (beschädigt).


(VDS, Ir, Iv, 1r) Melker Besitzanzeige des Sigismundus Haeringshauser (17. Jh.). – (1r, 360v) Melker Besitzstempel (Melk Inventar I, Tafel XIV, Abb. 36 und 39). – Handschrift im Katalog von 1483 unter der Signatur D 79 genannt (MBKÖ I, 209, Z. 3-4), im Katalog von 1517 unter der Signatur E 46 (Cod. 704/1, 64v). – Zu den Melker Handschriften Cod. 1932 und Cod. 56 als mittlerer Teil gehörend.
Christine Glaßner, Maria Stieglecker / Juli 2020
"Melk Inventar I", "MBKÖ I", "Höchtl 1990", "Lhotsky, Ebendorfer", "Schneyer–Hödl", "Schneyer-Hödl", "GW"
alle Initien
(VDS) Grammatikalischer Text (?), Fragment.
(I + 362 [= olim HDS]) Sequentiar-Fragmente. 2. Hälfte 14. Jh.; rubriziert, neumiert (Höchtl 1990, Fragmentkodex XXXIX).
(I + 362 [= olim HDS]) Neumen.
(1r-59r) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermones de confessione (1432 am Wiener Hof Herzog Albrechts V. gehalten) (Lhotsky, Ebendorfer 82 f., Nr. 101).
   9
1r Tit.: Dominica prima in 40a
Hortamur vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis (II Cor 6,1). Quia tempus valde pretiosum est et quidquid de eo perdidimus hoc non revertitur, sicut docet Seneca epistola prima ad Lucilium ... (2r) Hortamur vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis. Et quia homo debet habere Dei gratiam ad meritum et eandem ostendere ad exemplum, conservare ad praemium et multiplicare ad ulteriorem in gratia profectum ... — ... quasi diceret si facitis miracula non facitis propter iactationem vel si ex iustitia vitae facere possetis.
4r Tit.: (Am Rand) Sermo primus
Ecce nunc tempus acceptabile ... (II Cor. 6,2). Et quia prasens tempus acceptabile est tempus militiae christianae in quo diabolus fortius nos insurgit ... (4v) Confessio quantae sit commendabilis quantaeque utilitatis Augustinus in libro de paenitentia ostendit dicens: Confessio est salus animarum, dissipatrix vitiorum ... — ... solvat unam partem poenae pro peccatis quam deberet solvere in purgatorio, ut patet ex dictis etc. Amen.
(Vgl. Schneyer–Hödl, Nr. 399)
9v Tit.: [ohne Titel]
Negligentia ista qua quis negligit noscere praecepta Dei quanta mala inducat et induxerit mundo palam est, si praecepta humana illorum ignarorum legis et praeceptorum Dei inspicimus ... (10r) Prosequendo nunc consequenter materiam de confessione notandum quod duplex est confessio. Quaedam est confessio laudis, ut quando quis corde recognoscit aut exterius in opere ostendit ... — ... superbus et stultus et ostendens iudicatur sapiens. Sic est in proposito de peccatis etcetera.
15v Tit.: [ohne Titel]
Sapiens dicit Sapientiae 19: Qui negligit viam suam mortificabitur ... (Prv 19,16) et Ieremiae 48 dicitur: Maledictus qui facit opus divisum et maledictus homo qui fecit opus Dei fraudulenter (Ier 48,10). Ille autem praecipue negligenter agit qui facit praecepta Dei prava intentione ... (16r) Viso ergo praecedenter de utilitate confessionis et quod nulla verecundia debet eam impedire, quia ipsa est de praecepto Christi et ecclesiae ... — ... et allegat magister distinctione 16 quarti: Falsas paenitentias dicimus si culpis irretitus ad paenitentiam venit etc.
(Vgl. Schneyer–Hödl, Nr. 403)
21v Tit.: [ohne Titel]
Licet confessio sit difficilis fieri multis, quia repugnat noster exterior homo spiritualitas ... (22r) Habito iam in superioribus quis teneatur confiteri vocaliter confessione, modo videndum erit quid teneatur adultus confiteri. Et de hoc dicunt concorditer doctores quod ratione praecepti divini et etiam ecclesiae ... — ... ut reconciliati Deo in eius amore sine fine perseveremus. Amen.
28r Tit.: [ohne Titel]
Multi sunt negligentes considerare vitam suam qui soliti sunt dicere: Ego libenter confiterer de omnibus peccatis meis ... (29r) Et quia praecedenter dictum est quod homo tenetur confiteri omne peccatum mortale suum quod commisit vel omittendo incurrit ... — ... et sic confessor non suspicatur de adulterio vel quod illud commiserit cum alieno etcetera.
36r Tit.: [ohne Titel]
Postquam homo lapsus est in peccatum mortale debet vigilanter operari quod illud exeat per veram paenitentiam ... (37v) Nunc consequenter videndum erit de tempore quo quis confiteatur, ex quo visum est de quo quis et quomodo debeat confiteri ... — ... potest se a confessione excusare occurrente opportunitate loci et temporis et confessore habente in talem legitimam auctoritatem etcetera.
(Vgl. Schneyer-Hödl, Nr. 407)
43v Tit.: [ohne Titel]
In omnibus nostris operationibus locutionibus verbis et cogitationibus servandus est debitus modus quia ut dicit Ambrosius octavo libro super Lucam: In omnibus modus quaeritur ... (44v) Visum est in praecedentibus de tempore quo peccator teneatur confiteri. Iuxta hoc pro praesenti videndum erit de modo confitendi ... (46v) Sed dubitatur an quilibet adultus teneatur singulis annis omnia sua peccata ... — ... et cum defeceritis recipiant vos in aeterna tabernacula. Praestante domino nostro Iesu Christo benedicto in saecula saeculorum. Amen.
52v Tit.: [ohne Titel]
Sicut cura infirmitatum corporalium non committitur passim omnibus licet multi ingerant se cum periculo corporis infirmi et animae propriae ... (53v) Usque huc multa dicta sunt de confessione, ipsius utilitate, institutione et modo faciendi, nunc superest videre, utrum soli sacerdoti sit confessio facienda ista vocalis distincta de peccatis et secreta ... — ... quoniam sicut mater blanditur filio ita ego consolabor vos etcetera. Amen.
(59v-60v) Leer.
(61r-76r) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de ieiunio (Sermo in dominica I quadragesimae de evangelio) (Lhotsky, Ebendorfer 83 Nr. 103; Schneyer-Hödl, Nr. 163). Lhotsky ohne diese Hs.
   1
61r Tit.: [ohne Titel]
Et cum ieiunasset quadraginta diebus ... (Mt 4,2). Sancti patres primitivae christianae ecclesiae constituerunt ieiunium fidelibus observandum et praecipue hoc ieiunium quadragesimae instinctu, ut creditur, Spiritus sancti ... — ... item si fit ex involuntaria inopia aut ex comedendi impotentia etc. (Rot) De temperantia cibi et potus vide sermone de gula qui immediate sequitur.
(76v-78v) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de gula (1) (Lhotsky, Ebendorfer 83 Nr. 104). Lhotsky ohne diese Hs.
   1
76v Tit.: (Rot) Sermo de gula
Chrysostomus homilia 16 super Matthaeum dicit: Omnium malorum prima et fortiora sunt tria mala, id est gula, avaritia, vana gloria, adversus quae dominus temptationis suscipiens bellum pugnavit pro nobis ... — ... quia multa bona affert ipsi homini etc. De illis bonis et fructibus vide etiam prius de ieiunio etc.
(78v-87v) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de gula (2) (Lhotsky, Ebendorfer 83 Nr. 105). Lhotsky ohne diese Hs.
   1
78v Tit.: [ohne Titel]
Nunc consequenter de gula videndum est isto tempore sacro, quia secundum Gregorium tertio Moralium multi saepe magna faciunt, sed dominante vitio gulae in eis per carnis illecebras ... — ... si fieret ista potatio vel cibatio ad malum finem secus esset. Et similiter si nimis ex magna delectatione finaliter etc.
(88r-99r) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de paenitentiis (1431) (Lhotsky, Ebendorfer 84 Nr. 106; bei Bloomfield und Schneyer, RepSpätMA nicht nachgewiesen).
   1
88r Tit.: [ohne Titel]
Facite dignos fructus paenitentiae ... (Mt 3,8; Lc 3,8). Ita hortatur nos praedicator paenitentiae beatus Baptista in deserto praedicans baptismum paenitentiae Matthaei tertio et Lucae tertio, quod specialiter nobis dicitur hoc sacratissimo ieiuniorum tempore ... — ... et si non poteris facias hoc. Simile videtur cum sacerdos dicit: Quidquid boni feceris sit tibi intermissionem peccatorum tuorum etcetera.
(99v-109r) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de contritione (Lhotsky, Ebendorfer 84 Nr. 107).
   1
99v Tit.: [ohne Titel]
Quia ut ait Ambrosius in sermone de quadragesima: Ecce nunc tempus acceptabile adest, in quo confessio a morte animam liberat, confessio aperit paradisum, confessio spem salvandi tribuit ... — ... et sic etiam habitualiter est magis de uno quam de alio etc. Haec de contritione breviter sic dicta sufficiant etc. Deo gratias. Sequitur de confessione et brevissime.
(109v-115r) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de confessione (Lhotsky, Ebendorfer 84 Nr. 108). Lhotsky ohne diese Hs.
   1
109v Tit.: [ohne Titel]
Nunc ergo de confessione videndum est ad quam homo obligatur qui peccavit mortaliter ex Dei institutione et praecepto, Iohannis secundo [recte: 20], ubi confessionem instituit, quando dixit: Accipite spiritum sanctum ... — ... ut vere impleatur illud: Abyssus abyssum invocat etc.
(115v-141r) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermo de restitutione sive de satisfactione (Lhotsky, Ebendorfer 84 Nr. 109). Eine deutsche Glosse auf 119v. – Lhotsky ohne diese Handschrift.
   1
115v Tit.: [ohne Titel]
Videte ne furtivus sit, reddite eum dominis suis quia non licet nobis edere ex furto aliquid aut contigere (Tb 2,21). Verba sunt beati Tobiae. Ad vocem haedi cuiusdam balantis caprarum per opus externum Annae uxoris suae ... (121r) Nunc videndum est consequenter de damno illato proximo per rapinam et violentiam. Pro quo notandum quod rapina est violenta et iniusta contrectatio (!) rei alienae ... (128r) Dixi superius et tertio quod unus homo potest alium damnificare in rebus exterioribus per fraudem et quod hoc fit praecipue emendo et vendendo ... (140r) Dicto de restitutione fienda damnificatis in rebus exterioribus nunc restat dicere de restitutione fienda in bonis animae et corporis ... — ... statim pronuntiant aliquem esse haereticum debet occidi ut patet 33 quaestione octava Legi etc.
(141v-144v) Leer.
(145r-360v) Thomas Ebendorfer de Haselbach Sermones de tempore (de evangeliis), pars aestivalis (Lhotsky, Ebendorfer 75 Nr. 38). Mit vereinzelten deutschen Glossen (z. B. 345v).
   31
145r Tit.: [ohne Titel] (Invocatio) Conserva me deus quoniam speravi in te
Ductus est Iesus in desertum ... (Mt 4,1). Totam vitam nostram plenam fecit Deus temptationibus ... (145v) Ductus est Iesus in desertum etc. Glossa dicit: Christus non permisit se temptari nisi post baptismum ... — ... Christianos quam haereticos vide postea etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E. Nr. 161)
153v Tit.: [ohne Titel]
Ductus est Iesus in desertum ... (Mt 4,1). Sicut dicit Gregorius homilia secunda super evangelia: Mirabilia domini salvatoris nostri sic accipienda sunt ut credantur ... (154r) Ductus est Iesus in desertum etc. Pro intellectu dubitatur quale fuit illud desertum ad litteram ... — ... sunt fideles bonae vitae etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.160)
158r Tit.: [ohne Titel]
Ductus est Iesus in desertum ... (Mt 4,1). Ex quo omnia tempora tempus habent ut dicit Sapiens Ecclesiastes tertio, st tempus flendi tempus ridendi ... (159r) Ductus est Iesus in desertum etc., ubi supra. Ex quo sequitur: Assumpsit eum diabolus etc. Est dubitatio a quo spiritus ductus est in desertum ... — ... sed facit etiam cum temptatione proventum. De quibus patebit loco suo etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.159)
166v-167v Leer
168r Tit.: [ohne Titel]
Egressus Iesus secessit in partes Tyri et Sidonis (Mt 15,21). Inter cetera quae reconciliant peccatorem Deo postquam in peccatum mortale corruit est recognitio ... Egressus Iesus secessit ... Pro intellectu notandum sicut habetur Matthaei 14: Postquam Christus transfretavit mare Tiberiadis ... — ... non impetraverunt et obtinuerunt ipsa impetravit etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.164)
171r Tit.: [ohne Titel]
Erat Iesus eiciens daemonium ... (Lc 11,14). Quam detestabile sit vitium invidiae et fugiendum patet propter multa mala quae ex isto vitio oriuntur ... (171v) Erat Iesus eiciens daemonium etc. ubi supra. Chrysostomus et Theophilus dicunt et habetur Matthaei 12: Ille daemoniacus erat mutus non a natura sed per astutiam daemonis ... — ... quam corpore per carnis assumptionem et ceteris. Idem Beda dicit in homilia etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.166)
175r Tit.: [ohne Titel]
Erat Iesus eiciens daemonium ... (Lc 11,14). Secundum quod dicit Beda in homilia de Christi transfiguratione utique Matthaei 17: Salvator humani generis Christus dominus condens [am Rand korrigiert zu: commendens] eam fidem ... (175v) Erat Iesus eiciens daemonium etc. Daemones enim frequenter plus solito ante et circa adventum Christi obsidebant homines ... — ... per illud tertii Regum octavo: Tu solus nosti corda fidelium etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.165)
177v Leer
178r Tit.: [ohne Titel]
Abiit Iesus trans mare Galilaeae ... (Io 6,1). Licet secundum Augustinum in quodam sermone ad fratres: Non debeamus loqui sublimia tamquam sapientes mundi ... (178v) Abiit Iesus trans mare Galilaeae, ubi supra. In hoc evangelio considerantur triplices personae scilicet Christus discipuli et turbae ... — ... caelestis sapientiae mereamur dulcedine recreari etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.167)
184v Tit.: [ohne Titel]
Quis ex vobis arguet me de peccato ... (Io 8,46). Quod quilibet homo et maxime christianus debeat fugere lites et contentiones probat Ambrosius ... (185r) Quis ex vobis arguet me de peccato etc., ubi supra. Christus dominus frequenter in suis sermonibus arguit Iudaeos super peccatis suis ... — ... exemplum dedit dominus iniurias sustinendi praecipue verbales utique in praesenti evangelio etcetera. Amen. Etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.168)
189v Tit.: [ohne Titel]
Cum appropinquasset Iesus Hierosolymis ... (Mt 21,1). Consuetudo est regum terrae ut quando volunt aliqua seriosa bellica exercere ... (190r) Benedictus qui venit in nomine domini (Mt 21,9). Salvator noster imminente aut appropinquante hora passionis ut perficeret omnia quae de eo scripta erant ... (190v) Cum appropinquasset Iesus Hierosolymis etc., ubi supra. Pro intellectu litterae notandum quod Iohannis 12 dicitur: Quando Iudaei iam ex consilio Caiphae ... — ... quod sexta die separabatur ante pascha in eadem immolandum etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.169)
194r Tit.: (Nahzeitiger Nachtrag, mit Predigtanweisung) In cena domini vel alias de sacramento eukaristie que requiruntur ad digne communicantem. Poteris breviare
Sic comedetis illum renes vestros accingetis ... (Ex 12,11). Haec verba licet ad litteram sunt dicta de agno paschali cuius immolatione populus Israel est ab aegyptiaca servitute liberatus ... (194v) Sic comeditis illum renes ... etc., ubi supra. Nunc igitur iuxta praedicta sicut dixi ad contemplationem tanti mysterii ... — ... qui habet peccatum mortale de quo non est contritus sufficienter etcetera.
(Vgl. Schneyer–Hödl, T.E.171)
203v Tit.: (Nahzeitiger Nachtrag) Prosecutio precedentis sermonis de sacramento eukaristie
Hoc facite in meam commemorationem (I Cor 11,24). Ia Corinthiorum XII et in hodierna epistola. Dominus noster Iesus Christus de hoc mundo ad passionem suam acerbissimam ad invisibilia paternae maiestatis transiturus ... (204r) Hoc facite in meam commemorationem, ubi supra. Id est sacramentum mei corporis sumite quoad fideles et conficite quoad presbyteros ... — ... si tamen instaret martyrium sentiret.
(Schneyer–Hödl, T.E.172)
212v Leer
213r Tit.: (Nahzeitiger Nachtrag) In cena domini et consequenter de passione Christi
Sciens Iesus quia venit hora ... (Io 13,1). Dominus Iesus Christus dominus et magister noster pretiosum nostrae redemptionis pretium Deum patrem nobis placere cupiens ... (213v) Quia incentivum passionis Christi et occasio fuit proditio Iudae moti ex cupiditate ... — ... non studerint condolere ut ait Gregorius.
(Vgl. Schneyer–Hödl, T.E.170)
226v Leer
227r Tit.: (Nahzeitiger Nachtrag) In cena domini
Ante diem festum paschae ... (Io 13,1). Chrysostomus super Iohannem tractans illud Iohannis decimo: Facta sunt encaenia ... (227v) Ante diem festum paschae etc., ubi supra. Sicut auris non potest satiari auditu nec oculus visu ... — ... ut te digne collaudare nunc et in aevum per interminabilia saecula. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.173)
239r Tit.: (Zeitnaher Nachtrag) In parasceve de passione et ceteris placent
Egressus Iesus cum discipulis suis trans torrentem Cedron ... (Io 18,1). Iohannes XVIII capitulo. Sapiens Ecclesiastes tertio dicit quod omnia tempora tempus habeant est tempus flendi est tempus ridendi (Ecl 3,4) ... (239v) Egressus Iesus cum discipulis suis, etc., ubi supra. Igitur locuturus hodie nunc amplius de dura Christi morte et innocenti passione ... — ... et dirige in via salutis aeternae omni pulcherrime amplius lava nos ab iniquitate ut purificati tibi propinquare et omnibus diebus [gestrichen: nescis] vitae nostrae in gloria habitare. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.174)
266r-277ar Siehe unten
278r Tit.: [ohne Titel]
Maria Magdalena et Maria Iacobi ... (Mc 16,1). Marci 16 et ultimo. Praesens novi testamenti praecipua festivitas inter ceteras venerabilis toto orbe terrarum non immerito omnibus fidelibus est materia gaudiorum ... (278v) Maria Magdalena et Maria Iacobi, ubi supra. Hae duae ultimae sunt sorores ex parte matris cum virgine gloriosa licet habuerit distinctos patres ... — ... et impetravit orando coram imaginem virginis. Vide legendam Hieronymi de ipsa. Omnes enim tyrannos ... Iuliano apostata Theodorico Gothorum etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.175)
287r Tit.: [ohne Titel]
Maria Magdalena et Maria Iacobi ... (Mc 16,1). Divina scriptura istam habet proprietatem quod in una sui parte fideles admonet lacrimare et aliquando provocat ad gaudendum ... (287v) Maria Magdalena et Maria Iacobi etc. Sicut ex decursu praesentis evangelii clare patet quod sanctae istae mulieres venerunt ad sepulchrum Iesu ... (287v; [Rot] Sequitur dubium Utrum Christiani teneantur ..., [am Rand, rot] Secuntur dubia ista require in fine libri cum signo) Sequitur textus evangelii: Et valde mane una sabbatorum veniunt ad monumentum ... — ... ut ad plenam pietatis gratiam te adiuvante pervenire mereamur. Amen. Etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.176)
291v Tit.: [ohne Titel]
Surrexit non est hic (Mc 16,6). Quando dignitatem festorum totius anni clarius inspicimus invenimus quod ipsa praesens paschalis sollemnitas dominicae incarnationis ... (292r) Surrexit non est hic, ubi supra. Corpora infirma prius alleviantur et purgantur per medicinas laxativas ... — ... de eius utero quando natus fuit in mundo etcetera. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.177)
298v Tit.: [ohne Titel]
Expurgate vetus fermentum ... (I Cor 5,7). Hodiernam paschalem videlicet festivitatem inter ceteras festivitates Christi praecipua ... (299r) Expurgate vetus fermentum, ubi supra. Verba ista videntur partim obscura quia tangunt sensum mysticum sub verbis historiae ... — ... ab omni mortis impetu tuum defendas populum. Amen. Deo gratias etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.178)
306r Tit.: [ohne Titel]
Cum ergo esset sero die illa ... (Io 20,19). Dominus et salvator noster priusquam operatus est salutem in medio terrae id est in Ierusalem ... — ... in quo oportet nos salvus fieri et vitam aeternam possidere, quam nobis praestare dignetur pater et filius et Spiritus sanctus. Amen.
(Nicht bei Schneyer–Hödl)
311r Tit.: [ohne Titel, Quaestio]
Circa illum textum: Et cum hoc dixisset ostendit eis manus (Lc 24,40), ut per cicatrices quas in suo servavit coropore ... — ... Surgens Iesus mane prima sabbati apparuit primo Mariae etcetera.
312v Tit.: [ohne Titel]
Ego sum pastor bonus ... (Io 10,11). Iohannis 10. Licet multae sunt causae in particulari qualiter lites et tribulationes surgunt inter homines in mundo ... (313r) Ego sum pastor bonus, ubi supra. Textus totius evangelii indicat differentiam inter pastorem et mercenarium ... — ... (319v) comites barones et alii sed de provisione in temporalibus patet ex praecedenti. Plura de hoc vide in secundo sermone post octavam pentecostes scilicet: Homo quidam erat dives etcetera. Amen.
(Vgl. Schneyer–Hödl, T.E.181)
320r Tit.: [ohne Titel]
Modicum et non videbitis me ... (Io 16,16). Imminente hora qua Christus dominus voluit pro nobis crucis passionem et mortem pati ... (320v) Modicum et iam non videbitis me, ubi supra. Secundum Chrysostomum per primum modicum intelligitur tempus ab hora passionis usque ad Christi resurrectionem ... — ... quod numquam auferetur ab eis, quod scilicet gaudium ineffabile et sempiternum nobis praestare dignetur dominus noster Iesus Christus benedictus in saecula saeculorum. Amen.
(Schneyer–Hödl, T.E.182
)
327v Tit.: [ohne Titel]
Vado ad eum qui misit me ... (Io 16,5). Iohannis 16 capitulo etc. Divina dispositione et providentia ab aeterno Deus piissimus disposuit. Postquam iudaicus populus ... (328r) Vado ad eum qui misit me, ubi supra. Chrysostomus super Iohannem dicit: Discipuli multotiens Christum interrogabant ... (331v) Dubitatur primo circa praedicta dictum est quod Spiritus sanctus arguet mundi de peccato. Quid est hoc peccatum et si dicitur quod incredulis ... — ... et qui in praesenti tempore gloriantur semper plus quam debent his dicitur prima Iohannis secundo et Iacobi quarto: Nescitis quia amicitia huius mundi inimica est Deo (Iac 4,4) etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.183)
335v Tit.: Dominica V post festum pasche
Amen amen dico vobis quod quid petieritis patrem ... (Io 16,23). Quamvis multis modis homo serviat Deo et pro peccatis suis satisfaciat ... (336v) Amen amen dico vobis, ubi supra. Manifestum est quod nos in hoc mundo pleno defectibus et miseriis multis indigemus necessariis nobis ... — ... et hoc etiam post sex menses factum est ut patet ibidem etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.184)
346r Tit.: [ohne Titel]
Cum venerit paraclitus ... (Io 15,26). Salvator noster volens praedicere discipulis multa adversa quae passuri erant in mundo ... (347r) Cum venerit paraclitus. Misericors pater qui semper prope est invocantibus eum in veritate ... (347v) Cum venerit paraclitus etc. Dubium quis sit ille paraclitus et quare vocatur paraclitus et in quibus consoletur ... — ... ut oportet assistere coram eo etcetera etcetera.
(Schneyer–Hödl, T.E.185)
351v-359r Leer
(266r-277ar) Thomas Ebendorfer de Haselbach De passione domini (Druck: GW 9173, Nr. LIII. – Lhotsky, Ebendorfer, 72 Nr. 21).
   1
266r Tit.: (Nahzeitiger Nachtrag) De passione domini pulchra
Licet quilibet homo innumera recepit a Deo beneficia ... (267r) Anno praecedenti prosecutus sum passionem salvatoris secundum historiam ... — ... (277ar eingehängter Zettel, Schluss des Sermo zeitnah ergänzt) misericordias tuas. – (277ar Schlussschrift, Lokalisierung) Et sic est finis huius passionis in Lachsenburkch (Laxenburg bei Wien ?).
(359v-360v) Quaestio de resurrectione .
   1
359v Tit.: [ohne Titel]
Dubitatur an generalis resurrectio sit in futura. Respondetur quid utrum ex scripturis utriusque testamentorum veteris et novi: Ex scripturis veteris unde Daniel 12 dicitur ... — ... omne vis quod habuit ad uxorem etcetera etcetera.
(361r-v) Leer.
(HDS) Fragment (Inhalt nicht bestimmt).