|
Permalink: https://manuscripta.at/?ID=447 |
Klosterneuburg, Augustiner-Chorherrenstift, Cod. 300
NICOLAI DE DINKELSBÜHL LECTURA MELLICENSIS ABBREVIATA
Papier I, 265, I* Bl. 312×215 Wien oder Niederösterreich, 1431
Abbildungen von
Vorderdeckel;
Vorderdeckel-Spiegel;
Ir;
1r;
263v;
265v;
Hinterdeckel-Spiegel;
Hinterdeckel;
Rücken
hebraica.at – Hebräische Fragmente in dieser Handschrift: VDS ; HDS
Wasserzeichen: Metadaten | Vorschau Bilder | Einzelbilder: fol. 22, 183, 184, 233, 254.
hebraica.at – Hebräische Fragmente in dieser Handschrift: VDS ; HDS Wasserzeichen: Metadaten | Vorschau Bilder | Einzelbilder: fol. 22, 183, 184, 233, 254.Literatur zur Handschrift: Lackner 2012, 297-301 (online).
Hs. enthält 2 Fragmente
alle Initien
Weitere Literatur zur Handschrift (Anzahl: 4)
| Lagen: 1I + 21.VI252 + (VI+1)265 + 1I*. Einzelblatt: 264. | |
| Dat. 1431-01-08 (265v) | |
| Schrift: | |
| Schreiber: Iohannes Spayser – Schriftart: Bastarda | |
| Ausstattung: Illuminiert Fleuronnéeinitiale(n) |
Hs. enthält 2 Fragmente
| VDS | VDS Pergament 13. bis 14. Jh. |
| Abklatsch eines hebräischen Fragments | |
| HDS | HDS Pergament 13. bis 14. Jh. |
| Abklatsch eines hebräischen Fragments |
--------------- Addenda/Corrigenda bitte melden! 
---------------
"Lackner 2012", "RS", "Madre"
alle Initien
| (1ra-265vb) | Nicolaus de Dinkelsbühl
  : Lectura Mellicensis abbreviata (RS 585; Madre 125, Anm. 39 [zu verschiedenen Abbreviationes]). 43 |
| 1ra | Circa initium quarti Sententiarum quaeritur primo utrum in quolibet statu hominum fuerint aliqua sacramenta. Pro quaestione nota quod duplex distinguitur status humani generis in hac vita |
| 16ra | Utrum aqua elementaris sola sit conveniens baptismi materia |
| 17ra | Utrum ad veritatem baptismi requiratur trina immersio ipsius baptizandi |
| 30ra | Utrum puer possit in matris utero baptizari |
| 36va | De sacramento confirmationis quaeritur: Utrum confirmatio sit sacramentum necessitatis et nobilius sacramento baptismi |
| 51rb | Utrum de lege evangelica sit et de necessitate salutis sacramentum eucharistiae sumere sub utraque specie. Respondeo ad quaestionem. Dicitur primo quod nec ex lege evangelica nec ex aliquo Christi praecepto est absolute necessarium sumere hoc eucharistiae sacramentum ... — ... non erit de necessitate sub utraque specie sumere etc. |
| 56ra | Utrum sacerdos habeat dare hoc sacramentum isti quem scit peccatorem. Nota quod doctores plures ponunt conditiones quas in se habere debet qui vult rite suscipere hoc sacramentum ... — ... nam est peccatum ex levibus magnum peccatum credere de homine etc. |
| 59rb | In hac distinctione magister excludit quorundam errorem de re huius sacramenti qui scilicet negabant verum corpus Christi et eius sanguinem in eucharistia contineri. Et circa hanc distinctionem quaeritur primo: Utrum corpus Christi et eius sanguis vere et realiter sub speciebus panis et vini post consecrationem contineantur |
| 66ra | In illa distinctione magister determinat de consecratione sacramentali. Et circa eam quaeritur primo: Utrum in consecratione eucharistiae panis in corpus Christi et vinum in eius sanguinem convertatur seu transubstantietur |
| 74ra | Utrum solum vinum vitis sit congrua materia consecrationis sanguinis |
| 77rb | In illa distinctione determinatur de his quae remanent post consecreationem eucharistiae. Et circa eam quaeritur primo: Utrum in eucharistiae sacramento stet aliquod accidens sine subiecto |
| 80ra | Utrum effectus huius sacramenti quoad promotionem in bono sit collatio gratiae et adeptio gloriae |
| 80va | Utrum effectus huius sacramenti quoad mali remotionem sit remissio peccatorum |
| 81rb | Utrum venialia peccata impediant efficaciam huius sacramenti |
| 82rb | Utrum expediat hoc sacramentum frequentare |
| 82vb | Utrum sacerdoti consecranti liceat a communione cessare |
| 83va | Postquam magister determinavit de sacramento eucharistiae nunc determinat de ministris huius sacramenti. Et igitur quaeritur primo: Utrum omnis sacerdos possit consecrare hoc sacramentum |
| 89ra | In illa distinctione determinatur de sacramento paenitentiae quod est commune sacramentum post lapsum. Et circa hoc quaeritur primo: Utrum paenitentia necessario requiritur ad deletionem peccati mortalis post baptismum commissi. In quaestione tria sunt videnda, primum quid maneat in peccatore postquam transit actus peccati |
| 98ra | In illa distinctione excludit errorem quorundam circa paenitentiae distinctionem. Et circa eam quaeritur primo: Utrum possibile sit homini quod satisfaciat deo pro culpa mortali |
| 110va | In illa distinctione magister agit de partibus paenitentiae et primo de integrantibus et secundo de subiectis. Circa primum quaeritur: Utrum contritio confessio et satisfactio sint partes paenitentiae |
| 116rb | In illa distinctione magister movet quasdam quaestiones de partibus paenitentiae. Et circa illam distinctionem quaeritur: Utrum ad iustificationem peccatorum praerequiratur praeparatio eius per quam faciat quod in se est |
| 123rb | Utrum contritio possit delere culpam et totalem poenae reatum |
| 124vb | Circa secundam partem illius distinctionis quaeritur: Utrum confessio fienda sacerdoti sit necessaria ad salutem |
| 135va | In illa distinctione determinat de potestate ministrorum quibus sacramenti dispensatio est commissa. Et circa illam distinctionem quaeritur: Utrum in ecclesia sit clavis quae est potestas sententiandi in foro conscientiae |
| 136va | Utrum in ecclesia sit etiam clavis scientiae |
| 147ra | In illa distinctione docet quorum sit habere claves. Et circa eam quaeritur primo: Utrum soli sacerdotes novi testamenti habeant claves ecclesiae |
| 155va | In hac distinctione magister ostendit quod tempus paenitentiae durat usque ad finem vitae et quod qui in fine vitae paenitent consequuntur remissionem peccatorum quamvis adhuc sint debitores poenae temporalis quam post mortem in purgatorio sustinebunt et quod eadem poena debetur eis qui qualitercumque in hac vita poenam condignam sive satisfactionem non implevit. Et circa hanc distinctionem quaeritur primo: Utrum quis possit in extremo vitae suae vere et salubriter paenitere |
| 164rb | Postquam magister determinavit de tempore paenitentiae hic movet quasdam quaestiones circa determinata et eas solvit. Et circa illam distinctionem quaeritur primo: Utrum sit ponendum purgatorium in quo animae salvandae puniantur |
| 176ra | Circa illam distinctionem quaeritur primo: Utrum peccata per paenitentiam dimissa in eo qui recidivat in mortale redeant eadem numero |
| 178vb | In illa distinctione magister determinat de alio sacramento scilicet de extrema unctione. Et igitur quaeritur primo: Utrum extrema unctio sit sacramentum unum a Christo institutum |
| 184ra | Circa illam distinctionem quaeritur primo: Utrum in ecclesia sint tantum septem ordines eo modo quo ordo vel ordinatio ponitur sacramentum |
| 189rb | In distinctione illa determinat de conferentibus et suscipientibus sacramentum ordinis. Et circa eam quaeritur primo: Utrum haeretici ab ecclesia praecisi possint ordines conferre |
| 191rb | In illa distinctione magister determinat de matrimonio. Et breviter transeundo quaeritur primo: Utrum matrimonium fuerit a deo institutum |
| 194vb | In illa distinctione determinatur a doctoribus de scandalo. Et igitur circa eam quaeritur: Utrum omne scandalum sit peccatum |
| 199vb | In illa distinctione determinat de resurrectione et circumstantiis eius. Et circa eam quaeritur: Utrum generalis resurrectio omnium sit futura |
| 205ra | In distinctione illa determinat de conditionibus resurgentium. Et igitur circa eam quaeritur: Utrum in quolibet homine resurget totum quod fuit in eo virtute humanae naturae |
| 208vb | Consequenter quaerendum est de conditionibus corporum beatorum, quae erunt eorum conditiones post resurrectionem. Et primo quaeritur: Utrum corpora sanctorum erunt post eorum resurrectionem impassibilia |
| 220rb | In illa distinctione determinat de his quae pertinent ad remunerationem et punitionem resurgentium. Et igitur circa eam quaeritur primo: Utrum sint ponenda aliqua receptacula corporalia animarum corporibus exutarum |
| 231rb | In illa distinctione determinat de divina iustitia et misericordia. Et circa eam quaeritur pimo: Utrum in deo ponenda sit iustitia |
| 236ra | In illa distinctione magister determinat de remuneratione animarum et punitione quae per temporis iudicium generale erit. Et circa illam distinctionem quaeritur primo: Utrum sit aliquod futurum generale iudicium |
| 243rb | In illa distinctione determinat de his quae pertinent ad personam iudicis. Et circa eam quaeritur: Utrum Christus in generali iudicio in forma servi id est in forma humana sit iudicaturus |
| 248rb | In illa distinctione magister determinat de praemiis et poenis quae iudicium generale consequentur. Et circa illam distinctionem quaeritur primo: Utrum beatitudo hominis per se consistat in aliqua operatione |
| 260vb | In distinctione illa magister determinat de poenis impiorum et circa eam primo dubitatur an omnis damnatorum voluntas sit mala |
| (263vb-265vb) | Quaestio de baptismo. 1 |
| 263vb | Quia in praecedentibus distinctionibus quibusdam facta est mentio de charactere quaeritur: Utrum in baptismo imprimatur character ... — ... vel posset dici quod character circumcisionis differret a charactere baptismi sicut inperfectum a perfecto quemadmodum gratia collata in circumcisione differt a gratia baptismatis et tunc in collatione baptismi prius circumcisio non imprimetur novus character sed prior perficeretur etc. |