Beschreibung ausdrucken  Permalink: https://manuscripta.at/?ID=7814 
Innsbruck, Universitäts- und Landesbibliothek Tirol (ULBT), Cod. 233
IOHANNES HEROLT ("DISCIPULUS")
Olim: II 3 H 3    Papier   I, 241 Bl.   285×215   Tirol (?), 1439-06-19 (exaktes Datum)
Provenienz/Letztbesitzer: Halltal, Augustinerinnenkloster bzw. unbestimmtes Tiroler Kloster
Handschrift aus 2 Teilen zusammengesetzt: VS  (I) um 1478/1480; Hauptteil  (1-239) 1439-06-19 (exaktes Datum)
Die folgenden Daten sind Auszüge aus dem gedruckten Katalog der Handschriften der Universitäts- und Landesbibliothek Tirol in Innsbruck. Diese Daten, insbesondere die Bibliographie, werden in manuscripta.at laufend korrigiert und ergänzt. Addenda und Corrigenda zum gedruckten Register finden Sie hier.

 Volldigitalisat
 Wasserzeichen:  Metadaten zu Teil VS, Teil Hauptteil  |  Vorschau Bilder zu Teil VS, Teil Hauptteil  |  Einzelbilder: fol. I, 7, 214.
Wissenschaftliche Beschreibung: Kat. Innsbruck 3, 120-128 (online).

VSI   Papier   um 1478/1480
Hauptteil1-239   Papier   1439-06-19 (exaktes Datum)
Schrift:
Schriftraum: 205 × 145    Spaltenzahl: 2    Zeilenzahl: 35-40   
Schriftart: Bastarda cursiva

Hs. enthält 1 Fragment
Falzfrg.   Pergament   11. Jh.
Schrift:
Schriftart: Karolingische Minuskel – Neumen

Einband: 15. Jh.     Gotisch     Streicheisenlinien   Blindstempel        
Einbandfragment oder Abklatsch vorhanden
um 1478/1480


Vorbesitzer 1: Halltal, Augustinerinnenkloster, bis 1500
Vorbesitzer 2: Gnadenwald, Kloster St. Martin, bis 1522
Vorbesitzer 3: Schwaz, Kloster St. Martin, bis 1782

---------------   Addenda/Corrigenda bitte melden!    ---------------

"Kat. Innsbruck 3", "Kaeppeli"
alle Initien
(Ir) Notiz (Bibelzitat). Iob 1,21.
(1ra-239vb) Iohannes Herolt Sermones (Kaeppeli Nr. 2387). Enthält nur die Sermones de tempore der Sonntage nach Dreifaltigkeit und die Sermones zum Commune sanctorum und auf Maria (Nr. 81-164).
   85
1ra Erat quidam mendicus nomine Lazarus Luc. 26 (20). Sciendum quod in evangelio praesenti fit mentio
4rb Mortuus autem est dives Luc. 16 (22). Loquendo hic de divitibus
6va Dives induebatur purpura Luc. 16 (19). In verbis praemissis ille dives reprehendit
10ra Homo quidam fecit coenam magnam Luc. 14 (16). In verbis propositis ostenditur liberalitas
12vb Uxorem duxi ideo non possum venire. Luc. 14 (20). Sciendum quod excusatio istius qui invitatus fuit
16ra Uxorem duxi ideo venire non possum. Luc. 14 (20). Ex quo iam in praesenti sermone dictum est de luxuria
19ra Gaudium est angelis Dei super uno peccatore Luc. 15 (7). Magna et pretiosa est paenitentia peccatorum
22ra Gaudium erit coram angelis Dei super uno peccatore (Luc. 15,7). Gregorius dicit quod superna civitas ex angelis et hominibus consistit
25rb Estote misericordes sicut et pater vester misericors est. Luc. 6 (36). Naturale est omnibus animalibus eiusdem speciei
27vb Nolite iudicare non iudicabimini Luc. 6 (37). Notandum quod non iudicare proximum est
31ra Nolite iudicare et non iudicabimini (Luc. 6,37). Sciendum quod aliqui non solum iudicant
33vb Praeceptor per totam noctem laborantes nihil cepimus. Luc. 5 (5). Sciendum quod isti laborant in nocte
36ra In nomine autem tua laxabo rete. Luc. 5 (5) et cetera. Sciendum quod sicut praedicatores laxant retia
39ra Relictis omnibus secuti sunt eum. Luc. 5 (11). In hoc quod isti sancti apostoli de quibus in hodierno evangelio fit mentio
41va Omnis qui irascitur fratri suo Mt. 5 (22). Quaeritur utrum Christus velit nos hic retrahere ab omni ira
44rb Si offers munus tuum ad altare Mt. 5 (23). Cum omni tempore nostro tria attendere debemus
46vb Misereor super turbam Mr. 8 (2). Sciendum quod misericorida domini diffusa est
49va Accipiens septem panes gratias agens fregit Mt. 8 (recte: Marc. 8,6). Cum hoc tripliciter consideretur scilicet quantum ad corpus
52rb Accipiens septem panes gratias agens (Marc. 8,6). Circa secundam partem praecedentis sermonis sciendum quod in comedendo et bibendo
54ra Attendite a falsis prophetis Mt. 7 (15). Secundum leges humanas puniendi sunt falsarii litterarum regalium
56vb Omnis arbos qui non facit fructum Mt. 7 (19). Sciendum quod si tanta est poena sterilis arboris
59rb Qui facit voluntatem patris mei Mt. 7 (21). Sciendum quod praesenti sermone tria sunt dicenda, primo quare merito debemus facere
61rb Facite vobis amicos de mammona Luc. 16 (9). Secundum dictum cuiusdam philosophi quilibet deberet habere unum amicum
64rb Facite vobis amicos de mammona iniquitatis. Luc. 16 (9). Sciendum secundum Bedam mammona lingua Syrorum divitiae nuncupantur
66va Videns Iesus civitatem flevit super eam Luc. 19 (41). Dominus noster Iesus Christus qui nullam materiam flendi
68vb Et ingressus in templum coepit eicere Luc. 15 (recte: 19,45). Sciendum quod sicut Christus eiecit de templo materiali ementes et vendentes
71rb Duo homines ascenderunt in templum Luc. 18 (10). Sicut dicitur in Scholastica historia
74ra Bene omnia fecit. Mt. 8 (recte: Marc. 8,37). Sciendum quod diversi homines stulti diversimode Deum reprehendunt
77ra Bene omnia fecit. Mt. 8 (recte: Marc. 8,37). Sicut enim in praecedenti sermone dictum est de tribus generibus quae Deum reprehendunt
79va Plagis impositis abierunt semivivo relicto. Luc. 10 (30). Sciendum quod homo in corpore vulneratur dupliciter
82vb Ite ostendite vos sacerdotibus. Luc. 17 (14). In hoc quod Christus leprosos illos post mundationem ad sacerdotes mittit
85rb Cecidit in faciem ante pedes eius gratias agens. Luc. 17 (16). Sciendum quod ille Samaritanus a Christo a lepra mundatus
87vb Nemo potest duobus dominis servire. Mt. 6 (24). Sicut dicit beatus Augustinus: Deus hominem fecit
89va Non potestis Deo servire et mammonae (Matth. 6,24). Sciendum secundum glossam mammon est nomen daemonis
92ra Ecce defunctus efferebatur filius unicus matris. Luc. 17 c. (recte: 7,12). Sciendum quod sicut ille adolescens fuit mortuus
94va Et haec vidua erat. Luc. 7 (12). Mulier ista de morte filii multum dolebat
97vb Cum intraret Iesus in domum cuiusdam principis Luc. 14 (1). Christus saepe in sabbato docebat et curabat infirmos
100va Ecce quidam hydropicus erat ante illum et cetera (Luc. 14,2). Sicut dicit Beda: Hydropicus est morbus ab humore aquoso
102rb Diliges dominum tuum ex toto corde tuo Mt. 22 (37). Sciendum quod in praesenti sermone dicendum est de dilectione Dei et proximi
105ra Diliges proximum tuum sicut te ipsum (Matth. 22,39). Expedito sermone uno caritatis quae Deo debetur
107va Omnia divina praecepta in his duobus praeceptis dependent
107vb Accedens Iesus in naviculam transfretavit Mti. 9 (1). Deus omnia elementa creaverat
110vb Confide fili remittuntur tibi peccata tua. Mt. 9 (2). In verbis praemissis dominus vult nos inducere ad bonam confidentiam
113ra Hic blasphemat. Mt. 9 (3). Sciendum quod blasphemia est quando aliquis aliquid attribuit Deo
116rb Simile factum est regnum caelorum Mt. 22 (2). Sciendum quod nuptiae sunt triplices scilicet carnales
118ra Ligatis manibus et pedibus mittite eum in tenebras exteriores. Mt. 22 (13). In hoc damnati habebunt ligatas manus et pedes
121rb Multi sunt vocati pauci vero electi (Matth. 22,14). In verbis praemissis fit mentio de paucorum salvatione
121vb Erat quidam regulus cuius filius infirmabatur Capharnaum. Iohannis 4 (46). Sicut dicit Theophilus: Iste regulus interfuit miraculo facto in nuptiis
123rb Erat quidam regulus cuius filius infirmabatur Capharnaum. Ioh. 4 (46). Ex hoc quod hic fit mentio de filio reguli
126rb Incipiebat enim mori. Ioh. 4 (47). Sciendum quod sicut homo moritur corporaliter et spiritualiter
128rb Serve nequam omne debitum dimisi tibi Mt. 1 (32). Superius interrogavit Petrus Iesum dicens
131vb Tradidit autem tortoribus Mt. 18 (34). Sic quilibet damnatus traditur tortoribus
135rb Cuius est imago haec et superscriptio. Mt. 22 (20). In verbis praemissis docemur ut Dei imaginem
137rb Magister scimus quia verax est Mt. 22 (16). Sciendum quod Christus veritas est, ideo diligit veritatem
139ra Filia mea modo defuncta est Mt. 9 (18). Sicut enim defuncta est illa puella corporaliter
141vb Filia mea modo defuncta est. Mt. 9 (18). Videtur esse contrarietas inter Matthaeum et Marcum.
143rb Est puer hic unus habens quinque panes Ioh. 6 (9). Concludendo sermones istos de tempore. Notandum est quod per quinque panes et duos pisces possumus intelligere
146ra Cogitatio eorum apud altissimum. Sap. 5 (16). Sciendum quod tria sunt principaliter cum quibus meremur et peccamus
148rb Auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis. Is. 1 (16). Sicut dicit beatus Ieronimus: Tutissimum atque perfectum est ut assuescat animus
150rb De omni verbo otioso quod locuti fuerint homines reddent rationem. Mt. 12 (36). Sciendum quod quattuor sunt servanda ne offendamus in lingua
153ra Operari oportet dum dies est Ioh. 9 (4). Sciendum quod in verbis praemissis Christus nos ammonet ad faciendum bona opera
156va Peccatum cum consummatum fuerit generat mortem. Iacobi primo (1,15). Hoc intelligitur de quolibet peccato mortali
159vb Si vis ad vitam ingredi serva mandata. Mt. 19 (17). In verbis propositis ostendit Christus cuilibet homini viam vitae aeternae
162ra Si vis ad vitam ingredi serva mandata. Mt. 19 (17). Quantum ad secundam partem praecendentis sermonis tunc iam aliquid breviter de ultimis quinque praeceptis dicendum est
164va Ab alienis parce servo tuo. Ps. 18 (14). Sciendum quod novem sunt aliena peccata quorum si peccator
166va Ab occultis meis munda me domine Ps. 18 (13). Quantum ad secundam partem praecedentis sermonis tunc modo dicendum est de aliis quattuor peccatis alienis
168ra Omnis qui vivit et credit in me non morietur in aeternum. Ioh. 11 (26). Sciendum quod fides frequenter est praedicanda fidelibus
170vb Assumptus est in caelum et sedet ad dextram Dei. Mt. 16 (recte: Marc. 16,19). Istum articulum posuit beatus Bartholomaeus et in isto attendere debemus
172rb Samaritanus appropians alligavit vulnera eius Luc. 10 (34). Unde sciendum quod Samaritanus id est Christus vulnerato appropinquans
172vb Ego vos elegi de mundo. Ioh. 15 (16). Ex quo Christus dicit in evangelio ut habetur Mt. XV (recte: 20,16) Multi sunt vocati
175va Posui vos ut eatis et fructum afferatis et fructus vester maneat. Ioh. 15 (16). Ista verba quae dominus locutus est discipulis iam loquitur nobis omnibus
181va Si quos vult venire post me abneget semetipsum Mt. 6 (recte: 16,24). Vult igitur Christus ut ipsum sequamur et crucem tollamus
183va Stabunt iusti in magna constantia. Sap. 5 (1). Sciendum quod positi sumus in hunc mundum ut operare et meritum cumulare debemus
185ra Iustum deduxit dominus per vias rectas. Sap. 10 (10). Sciendum quod si volumus salvari oportet nos inveniri iustos
187va Serve bone et fidelis intra in gaudium domini tui. Luc. 12 (recte: Matth. 25,23). Sciendum quod Deus creavit cuncta ad sibi serviendum
189rb Estote parati quia qua hora non putatis filius hominis veniet. Luc. 12 (40). In verbis praemissis monemur ad paenitentiam et ad vitae emendationem
191rb Simile est regnum caelorum thesauro abscondito in agro. Mt. 13 (44). Per istum thesaurum intelligitur virginitas quae est thesaurus super omnes thesauros
193vb Angeli eorum semper vident faciem patris mei qui in caelis est. Mt. 18 (10). Ex quo hodierna die peragitur festum Michaelis et omnium angelorum
196rb Gaudete et exultate quoniam merces vestra multa est in caelis. Mt. 5 (12). Ex quo hodie agitur solemnitas omnium sanctorum qui in caelo cum Christo regnant
197vb Anima mea turbata est valde. Ps. 6 (4). Ex quo hodie agitur dies omnium animarum fidelium in purgatorio existentium
202ra Beatam me dicent omnes generationes. Luc. primo (48). Sol non mittit radios suos in terram
205ra Fecit mihi magna qui potens est et sanctum nomen eius. Luc. 1 (49). Ieronimus: De beatissima et gloriosissima virgine Maria loqui me indignum fateor
208rb Ego mater pulchrae dilectionis et timoris et agnitionis et sanctae spei. Ecc. 24 (24). Sciendum quod nemo potest digne laudare beatam virginem Mariam
211va Notandum sicut dies dominica dedicata est resurrectioni et sexta feria passioni, sic dies sabbati dedicata est gloriosae virgini Mariae
211vb Nota exemplum quomodo beata virgo Maria iuvat hominem in vita. Legitur in dialogo Caesarii quia iuvenis quidam cui pater moriens
(Falz) Liturgie. liturgischer Text, Fragm.